نتائج البحث : المعا

عدد النتائج : ١٤٦٥

حقائق الأصول

آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيمفيأصول الفقه

الصفحة : ٥٥٩ / تم العثور في ١٢٩ صفحة منها:

حجة فيه (٤) (قوله : نفي الثالث بأحدهما) يعني الحكم بنفي الحكم المخالف لهما معا لحجية غير معلوم الكذب

الموسوعة القرآنيّة المتخصصة

أ. د. محمود حمدي زقزوقفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٨٦ / تم العثور في ٣٩ صفحة منها:

سواء ، واذا كانت الإجابة بالنفى فكيف تطمع من إنسان أن يهب لك الطّلبتين معا ، وهو لم يجمعهما فى نفسه

الهداية في شرح الكفاية

مطبعة الآدابفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٥٨ / تم العثور في ٤٤ صفحة منها:

معا للزوم اجتماع الضدين (فتقع المزاحمة حينئذ بين المقتضيين) الثابتين بدليل حكم العنوان الاول

مجمع البحرين

الشيخ فخر الدين الطريحيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٩٢ / تم العثور في ٣٨ صفحة منها:

تحرك ما قبله ، وقد يسكن وينون يقول « جاءوا مَعاً ». وفي المصباح مَعَ كلمة تضم الشيء إلى الشيء ، تقول

البداية في توضيح الكفاية

علي العارفي الپشيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٣٠ / تم العثور في ٢٠١ صفحة منها:

خفي الاذان والجدران معا فقصّر) فتكونان معا علتين لوجوب التقصير ، لا كل واحد منهما مستقلا ، وعليه يجب

مستمسك العروة الوثقى

آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيمفيالفقه

الصفحة : ٥٠٢ / تم العثور في ٤٤٨ صفحة منها:

______________________________________________________ لا يوجب سقوط أمريهما معاً ، لعدم التدافع

شرح شافية ابن الحاجب

الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٦١ / تم العثور في ٤١ صفحة منها:

والهمزة من الزيادات اتفاقا ، وقد تقدم أن عدم النظير فى أبنية المزيد فيه بالتقديرين معا ليس بمرجح

شرح الرضيّ على الكافية

محمّد بن الحسن الرضي الاسترآباديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٣٣ / تم العثور في ١٣٥ صفحة منها:

جئنا معا ، أي في زمان ، وكنا معا ، أي في مكان ، وقيل : انتصابه على الحالية ، أي مجتمعين. والفرق

المنطق

الشيخ محمّد رضا المظفّرفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ١٦٣ / تم العثور في ٣٩ صفحة منها:

يکذبان معا. واذا برهنت على صدق النقيض لا بد أن تعلم صدق لان النقيضين لا يکذبان معا. واذا برهنت على صدق

التّعليقات

أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]فيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٤٧ / تم العثور في ٣٦ صفحة منها:

. لا يجوز أن يكون المضيء موجودا والضوء غير موجود ويجب أن يكونا معا من غير زمان ، وذلك كالهيولى والصورة

دروس في علم الأصول

آية الله السيّد محمّد باقر الصدرفيأصول الفقه

الصفحة : ١٣٧ / تم العثور في ١٣٠ صفحة منها:

درسناها فى بحث سابق ، فلا يسمح لنا العقل لاجل ذلك بترك الامرين معا الظهر والجمعة ، لاننا لو تركنا

البرهان في علوم القرآن

بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٦٧ / تم العثور في ٢٢ صفحة منها:

وقال الراغب (٢) : «مع تقتضي الاجتماع ، إمّا في المكان ، نحو : هما معا في الدار ، أو في الزمان ، نحو

مبحث التعادل والتراجيح

جواهر العقول في شرح فرائد الأصول

محمّد رضا الناصري القوچانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٤٦ / تم العثور في ٤٣ صفحة منها:

وجه التعيين ، وهو غير ممكن في الظاهرين ، معا لأدائه إلى التعبّد بالمتناقضين ، ولو تعبّدنا الشارع

المحكم في أصول الفقه

السيّد محمّد سعيد الطباطبائي الحكيمفيأصول الفقه

الصفحة : ١٣٧ / تم العثور في ٢٣٢ صفحة منها:

، مضافا إلى أن امتناع الجمع بين الغرضين واستيفائهما معا في الخارج إنما يمنع من فعليتهما ، معا في حق الشخص

نهاية الدّراية في شرح الكفاية

الشيخ محمّد حسين الإصفهانيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٥١ / تم العثور في ٩٠ صفحة منها:

فليس لهما معا بهذا الاعتبار نقيض ، فنقيض الترك هو الفعل ، ونقيض الإرادة عدمها ، فإذا وجب مجموع

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : المعا

حقائق الأصول

الموسوعة القرآنيّة المتخصصة

الهداية في شرح الكفاية

مجمع البحرين

البداية في توضيح الكفاية

مستمسك العروة الوثقى

شرح شافية ابن الحاجب

شرح الرضيّ على الكافية

المنطق

التّعليقات

دروس في علم الأصول

البرهان في علوم القرآن

جواهر العقول في شرح فرائد الأصول

المحكم في أصول الفقه

نهاية الدّراية في شرح الكفاية

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : المعا