Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المص
نتائج البحث : المص
عدد النتائج : ٦٥٢
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
المص
(١) كِتابٌ أُنْزِلَ إِلَيْكَ فَلا يَكُنْ فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِنْهُ لِتُنْذِرَ بِهِ وَذِكْرى
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
٧ ـ بصيرة فى
المص
. هذه السّورة نزلت بمكة إجماعا. وعدد آياتها مائتان وستّ آيات فى عدّ قرّا
العددان الثاني والثالث [ 50 و 51 ] ـ السنة الثالثة عشرة / ربيع الآخر و رمضان 1418 هـ
تراثنا ـ العددان [ 50 و 51 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٠٧
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
ويَفـوزُ غَيْـرُكَ بالثَـراءِْ الدرّ
المصون
٥/٨ ، سورة طـه ٢٠ : ٦ ، ابن دريد. بيْضا
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ٣٠٨ صفحة منها:
. (٢) ينظر : «المحرر الوجيز» (٤ / ٢٧١) ، و «البحر المحيط» (٧ / ٩١) ، و «الدر
المصون
» (٥ / ٣٢٧) (٣) وقرأ بها
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
: حرف يفيد الحصر.
ومصان
: «الواو» : حاليّة ، «
مصّان
» : مبتدأ مرفوع بالضمّة. قاعد : خبر مرفوع بالضمّة
من اول سورة الفاتحة الى آخر سورة البقرة
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
، وحم ،
والمص
، وص. فواتح افتتح الله بها القرآن ، وكذا قال غيره عن مجاهد ، وقال مجاهد في رواية أبي حذيفة
مناقشة ما زعمه الأستاذ إحسان إلهي ظهير « ألف حديث شيعي في تحريف القرآن » وبيان زيف ما ادعاه
القرآن الكريم وروايات المدرستين
السيد مرتضى العسكري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
متناقضة في تفسير آية التطهير ، أضف إليه ان الشيخ الصدوق لم يكتف بالقول بان القرآن
مصون
عن كل تحريف بل أقام
الوصائل إلى الرسائل
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الرمز لا يخرج بالفحص عن كونه رمزا ، فاذا وردت ـ مثلا ـ رواية تفسير «
المص
» وعرفنا المراد من
المص
، فانّ
سورة الفاتحة ـ سورة المائدة
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
صلاة الصبح يوم الجمعة (آلم) السجدة ، و (هل أتى على الإنسان). وقال سفيان الثوري آلم ، حم ،
والمص
، وص
روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
إلى
مصه
الذي كان يصلّي فيه». (٥) وفي حديث زرارة قال إذا اشتدّ عليه النزع ، فضعه في
مصه
الذي كان
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٤
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
الكتاب : * (لمص) : قال أبو بكر : لمصت الشىء
ألمصه
لمصا : إذا لطعته بطرف إصبعك (٣) نحو العسل ، وما أشبهه
تفسير آيات الأحكام
الشيخ محمّد علي السايس
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
النبيّ صلىاللهعليهوسلم قال : «لا تحرّم
المصة
ولا المصتان» (٤) «لا تحرّم الإملاجة ولا الإملاجتان
البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة
البراهين القاطعة
محمّد جعفر الأسترآبادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٨٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: الأوّل : أنّ القارورة إذا كبّت على الماء فإن كان بعد
المصّ
القويّ دخلها الماء ، وإلاّ فلا ، مع أنّ الخلا
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
يقال (يوم سخنان) أي (حار) ، (سيفان) الرجل الطويل (علّان) شديد العطش ، (
مصان
) كثير الشتم ، رجل
إعلام الخلف بمن قال بتحريف القرآن من أعلام السلف
إعلام الخلف
صادق العلائي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٨٠
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الزبير عن
المصة
والمصتين قال : كانت عائشة رضي الله عنها لا تحرم
المصة
ولا المصتين ولا تحرم إلا عشرا
4
5
6