Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المرفوعلت+والمنصوبات
نتائج البحث : المرفوعلت+والمنصوبات
عدد النتائج : ٩٢٦
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٦٢٠ صفحة منها:
)
منصوب
بالشهادة ولا يجوز نصبه بالوصية وإن كان المعنى عليه لأن معمول المصدر لا يتقدمه على الصحيح مع ما
العددان الثاني والثالث [ 50 و 51 ] ـ السنة الثالثة عشرة / ربيع الآخر و رمضان 1418 هـ
تراثنا ـ العددان [ 50 و 51 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٩٠
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
وعرّفه ابن مالك (ت ٦٧٢ هـ) بأنّه : «ما فيه معنى (من) الجنسيّة من نكرة
منصوبة
فضلة غير تابع
العددان الثالث والرابع [ 59 و 60 ] ـ السنة الخامسة عشرة / رجب ـ ذو الحجّة 1420 هـ
تراثنا ـ العددان [ 59 و 60 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
ء زيد والشمس طالعة. ويستفاد من كلام الحريري (ت ٥١٦ ه) تعريفه للمفعول معه بأنه : المفعول الفضلة
المنصوب
لاميّة في النحو
زين الدين شعبان بن محمد القرشي الآثاري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
للاثنين أعطيت المريد تجمّلا تاسع عشرها :
منصوب
القول ٣٧١ ـ وتجري كمجرى الظن قول بأربع
الوصائل إلى الرسائل
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
ثمّ إنّ حكم التعادل في الأمارات
المنصوبة
في غير الأحكام ، كما في أقوال أهل اللغة وأهل الرجال وجب
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ٨٩ صفحة منها:
يعني : أنّ حذف الضمير العائد من الصّلة إلى الموصول إذا كان مخفوضا بالوصف مثل الضمير
المنصوب
في جواز
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٧
/ تم العثور في ٩٩ صفحة منها:
المنصوب
بـ (لا) التي لنفي الجنس قوله (
المنصوب
بلا) هو سادس المشبهة ، وإنما قال : (
المنصوب
بلا
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
وربما أطلق بعض الأصحاب على المحكّم هنا كونه عاميا نظرا (١) إلى أنه غير
منصوب
بخصوصه ، فعاميته
تقريراً لأبحاث آية الله العظمى السيد محمّد كاظم الطباطبائي اليزدي
حاشية فرائد الأصول
آية الله الشيخ محمّد إبراهيم اليزدي النجفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦١٨
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
الإهمال يمكن أن يكون من جهة تردد الطريق
المنصوب
بين كونه بعض الظنون الوافي بالفقه بحيث لا يلزم بعد العمل
هدى الطالب إلى شرح المكاسب
السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج
في
الفقه
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
المنصوبة
في زمان النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم والصحابة في إلزام الناس بإرجاع الأمور المذكورة (٣) إليه
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٤
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
استدعاء التّقديم حصول التّصديق بنفس الفعل ظاهر في تقديم
المنصوب
، لأنّ تقديم
المنصوب
يفيد الاختصاص ما لم
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ٩١ صفحة منها:
القسم الثاني من الضرب الأول من
المنصوبات
وهو المشبه بالمفعول : المشبه بالمفعول ينقسم على قسمين
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
كالمنصوب
بالفعل في الكثرة كقوله : ما الله موليك فضل [فاحمدنه به فما لدى
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
فصل : وقدّم
منصوبها
على مرفوعها لثلاثة أوجه : أحدها : أنّ هذه الأحرف فروع في العمل على الفعل
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٨
/ تم العثور في ١٣٧ صفحة منها:
:
المنصوب
بعدهما حال ؛ إذ لا يوجد إلا نكرة. وألحق الفراء بها أسحر وأفجر وأظهر ذكرها في كتاب «الحدود» ، قال
4
5
6