Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الله أي دن
نتائج البحث : الله أي دن
عدد النتائج : ١٧٠١
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ٢٨٢٠ صفحة منها:
دَنَاوَةٌ
ودِنْية
ـ
أى
قَرَابة* أبو عبيد* هو ابنُ عَمِّه دِنْيَا ودِنْيًا
ودِنْيَةً
* قال أبو على* الياء فى
تأويل مشكل القرآن
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٣٢١ صفحة منها:
(١) : وقابلها الرّيح في
دنّها
وصلّى على
دنّها
وارتسم
أي
: دعا لها بالسلامة من الفساد
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٣٧٢٩ صفحة منها:
: وقابلها الريح في
دنها
وصلى على
دنها
وارتسم
أي
وضع عليها الرسم وهو الخاتم وإما من
فقه اللّغة
أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ٢٢٣ صفحة منها:
هي سوْرتها وشدتها. العُقَار : التي عاقرت
الدَّن
زماناً ،
أي
لازمته. عن الأصمعي (٣) ، ويقال بل التي
إرشاد الأذهان إلى تفسير القرآن
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧٤
/ تم العثور في ٦٠٥ صفحة منها:
النّطفة القذرة التي هي في غاية الهوان عندنا ، إذ لا يستحق الجنّة
أي
مخلوق بهذا الأصل
الدنيّ
ء ، بل بالعمل
من أول سورة المائدة حتى آخر سورة يوسف
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ٢٩٥٦ صفحة منها:
مكة ، (فَإِذا جاءَ أَجَلُهُمْ)
أي
: انقرضت مدتهم ، أو
دنى
وقت هلاكهم ، (لا يَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً) عنه
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ٣٥٠٣ صفحة منها:
الشِّمالِ)
أي
عن يمينك وشمالك (عِزِينَ)
أي
متفرقين وموزّعين جماعة وفرقة فرقة. والواحدة من غرين
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٨
/ تم العثور في ٨٧٨ صفحة منها:
. ويُقال : فلانٌ (يتنَزَّه) عن المطامع
الدَّنيَّة
والأقذار ،
أي
يُباعد نفسَه ويتَصوَّن. ومنه الحديث
خزانة التّواريخ النجديّة ـ ويشتمل على : 1 ـ مقدّمة خزانة التواريخ ، 2 ـ تاريخ ابن لعبون
خزانة التّواريخ النجديّة
عبد الله بن عبد الرحمن بن صالح آل بسام
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٢٤١٩ صفحة منها:
النار من الوشمة قادر على أن يجعل لمالك نسلا ورجالا بسلا ، وكل إلى الموت ، ثم أقبل على مالك فقال :
أي
وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى
نور الدين علي بن أحمد السّمهودي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٩٩٩ صفحة منها:
أقبل على مالك فقال :
أي
بني ، المنية ولا
الدنية
، وذكر حكما سجع بها ، قال : ثم أنشأ يقول : شهدت
محاورة حول الإمامة والخلافة
أبهى المداد في شرح مؤتمر علماء بغداد
مقاتل بن عطيّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٤٩
/ تم العثور في ١٥١٧ صفحة منها:
(٥). __________________ (١) الشافي ج ٤ / ٢٠٤. (٢)
أي
دخلت في الأمر
الدني
ء احتجاجا عليهم. (٣) الضغن : الحقد. وانظر الخطبة الشقشقية
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ٢٤١٦ صفحة منها:
خطب) فلان (المرئة)
اى
اراد ان يتزوجها (
الدنية
) صفة الدنيا
اى
(الخسيسة انها)
اى
الدنيا (شرك الردى
اى
مفتاح العلوم
يوسف بن محمّد بن علي السّكّاكي [ السّكّاكي ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٦١
/ تم العثور في ٥٧٢ صفحة منها:
الدن
مسكر ،
أي
بالقوة ، خ خ الخمر فيه ليس بمسكر ،
أي
بالفعل. وثامنها : أن لا تختلفا فيه إضافة
ارشاد الطالبين الى نهج المسترشدين
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٠٥
/ تم العثور في ٣٥٦ صفحة منها:
عن دناءة الاباء ،
أي
لا يكون فيهم
دني
الحال ، بأن يكون كافرا ، أو مشتهرا بالفسق ، أو زبالا ، أو نفاطا
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٦
/ تم العثور في ٩٨٩ صفحة منها:
. اللغة : تمرّغ : تقلّب وتلطّخ. المعنى : على
أي
شيء يشتمني ، هذا
الدني
ء القبيح كخنزير تلطّخ بالطين الآسن
4
5
6