Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اللهم ارني الحق حقا
نتائج البحث : اللهم ارني الحق حقا
عدد النتائج : ١٧٣٦
التطبيق النحوى
الدكتور عبده الراجحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
محذوف تقديره (
حقّ
حقّا
). أنه : حرف توكيد ونصب ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم أن
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ١٩٥٢ صفحة منها:
واستعصائه وقرىء
حق
بالضم
وحقا
أى
حق
عليه العذاب
حقا
(وَمَنْ يُهِنِ اللهُ) بأن كتب عليه الشقاوة حسبما علمه من
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٢٧٨ صفحة منها:
أبو زيد :
حَقَ
اللهُ الأمرَ
حَقّاً
: أثبته وأوجبَه. وحَقَ الأمرُ بنفسه
حَقّاً
وحُقُوقاً. وقال الكسائي
فهرس ملحقات الإحقاق
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
آية الله السيّد شهاب الدين الحسيني المرعشي النجفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٢١٧٣٤ صفحة منها:
. (ج ٥ ص ٢٥٠). والويل لمن جحده وجحد
حقه
،
حقا
على الله ان لا ينيله شيئا من روحه ... (ج ٥ ص ٧٠ ـ ٧١). من لقى
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٣٦٢ صفحة منها:
حَقًّا
عَلَى الْمُتَّقِينَ) ـ ٢ / ١٨٠ ، اى
حق
هذا
حقا
، اى ثبت فى الدين ثبوتا ، وكون الوصية ثابتا على
الجزءان : التاسع والعاشر
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ٤٠٩٥ صفحة منها:
حقّا
.. (
لَهُمْ
مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ) أي مغفرة عامة شاملة ، تنال كلّ ذنوبهم ،
ولهم
(رِزْقٌ
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ٥٣٣٣ صفحة منها:
لغيره ، أي وعدهم الله ذلك
وحقه
حقا
؛ لأن قوله (
لَهُمْ
جَنَّاتُ) وعد ، وليس كل وعد
حقا
(وَهُوَ الْعَزِيزُ
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ٧٣١ صفحة منها:
محذوف أي :
حق
ذلك
حقّا
. وجملة : (وعد) ... وعد الله ... استئنافية مؤكدة لما سبق. وكذلك جملة : (
حق
ذلك
تفسير سور العنكبوت ، الروم ، لقمان ، السجدة ، الأحزاب ، سبأ ، فاطر
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٤٣٧٤ صفحة منها:
، فتقدير الأولى : وعد الله ذلك وعدا. وتقدير الثانية ،
وحقه
حقا
. (١). وقوله ـ تعالى ـ : (وَهُوَ الْعَزِيزُ
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣١
/ تم العثور في ١٨٥٣ صفحة منها:
. (خالِدِينَ فِيها وَعْدَ اللهِ
حَقًّا
وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) خالدين حال مقدرة من المجرور باللام في
لهم
المدارس النحويّة
الدكتور شوقي ضيف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
ذهابك ، وكان المبرد يعرب
حقّا
مفعولا مطلقا حذف فعله أى
حقّ
حقّا
، وأن وصلتها فاعل (٢). وكان سيبويه يذهب
المسمّاة الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية
شرح القصيدة النونيّة
ابن القيّم الجوزيّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ٥٥٩ صفحة منها:
ولعبده
حق
هما
حقان
لا تجعلوا
الحقين
حقا
واحدا من غير تمييز ولا فرقان
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة يونس إلى آخر سورة النور
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ٢١٥٥ صفحة منها:
المقدّر ، أي : وعد ذلك وعدا
وحقه
حقا
. (وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ) ذلك ، أي : لا علم
لهم
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ٢٣٣٩ صفحة منها:
المصدرية ، أي :
حق
حقا
__________________ (١). الأعراف : ٣٠. (٢). يراجع في ذلك زاد المسير (٤ / ٤٤٦
الوجيز في تفسير القرآن العزيز
الشيخ علي بن الحسين بن أبي جامع العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٩٠٢ صفحة منها:
بمقتضى الحكمة (
حَقًّا
)
حقه
حقا
(وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ) صحة البعث لجهلهم وجه الحكمة
4
5
6