Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الكنا
نتائج البحث : الكنا
عدد النتائج : ١٦٢٧
هدى الطالب إلى شرح المكاسب
السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج
في
الفقه
الصفحة :
٣٧٥
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
التفصيل بين
الكنايات
في جواز إنشاء البيع مثلا بها بين اللوازم والملزومات ، بأن يقال : إنّ اللّازم إن كان
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٥
/ تم العثور في ١٢٠ صفحة منها:
المركب (١) والمعطوف وكذا ابن عصفور (٢) إلا أنّه قال ـ في
الكناية
عن الثلاثة إلى العشرة ، وعن المائة
البلاغة الواضحة البيان والمعاني والبديع للمدارس الثانويّة وفقا للمنهاج الحديث الذي أقرته وزارة التربية والتعليم
البلاغة الواضحة
علي الحازم ومصطفى أمين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
عظيم فى قومه ، جواد ، فعدلت عن التصريح بهذه الصفات إلى الإشارة إليها
والكناية
عنها ، لأنه يلزم من
دروس في الكفاية
الشيخ محمّدي البامياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٣٩
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
(٣)؟ وإلّا يلزم الكذب في غالب
الكنايات
؛ فمثل : «زيد كثير الرماد» ، أو «مهزول الفصيل» لا يكون كذبا إذا قيل
نهاية الوصول إلى علم الأصول
العلامة الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
احتج المتوقفون : بأن ظاهر العموم المستقدم یقتضی الاستغراق وظاهر
الکنایة
یرجع إلى کلّ ما تقدّم
المسالك والممالك
أبو عبيد البكري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٨٦
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
نعم نحن
كنّا
أهلها فأزالنا (١) صروف الليالي والجدود العواثر
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ٨٧ صفحة منها:
. قال بعضهم : والفرق بين
الكناية
والإرداف أن
الكناية
انتقال من لازم إلى ملزوم. والإرداف من مذكور إلى
ضوابط الأصول
ابراهيم بن محمد باقر قزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
مطلق منه عند البيانيّين وامّا المقام الثّانى فاعلم ان
الكناية
من مصطلحات اهل البيان والمنقول من
القند في ذكر علماء سمرقند
نجم الدين عمر بن محمّد بن أحمد النسفي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٣٤
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
...»................................ (ابن عمر) ٤٢٢ «
كنّا
مع رسول الله (ص) فقال : استغفروا ...»............................... (أنس
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٤٤٦ صفحة منها:
مَسَّتْهُمْ نَفْحَةٌ مِنْ عَذابِ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ يا وَيْلَنا إِنَّا
كُنَّا
ظالِمِينَ
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ٣٨٢ صفحة منها:
المراد به فرج القميص ، والتعبير به من ألطف
الكنايات
وأحسنها : أى لا يعلق ثوبها بريبة فهى طاهرة الثوب
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء الرابع والعشرون والخامس والعشرون ـ سورة فصلت والشورى والزخرف والدخان الجاثية
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٠
/ تم العثور في ٦١٣ صفحة منها:
إلّا من عند الله ، ولاية دائبة ، وعلى هامشها ولاية سنوية!. وعلّ (إِنَّا
كُنَّا
مُرْسِلِينَ) تدل على
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٥
/ تم العثور في ٣٥٥ صفحة منها:
ابْنَكَ سَرَقَ وَما شَهِدْنا إِلاَّ بِما عَلِمْنا وَما
كُنَّا
لِلْغَيْبِ حافِظِينَ)(٨١) وقرئ (سَرَقَ) أى
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ٨٨٨ صفحة منها:
فَقُولُوا يا أَبانا إِنَّ ابْنَكَ سَرَقَ وَما شَهِدْنا إِلَّا بِما عَلِمْنا وَما
كُنَّا
لِلْغَيْبِ حافِظِينَ
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
كما الناس مجروم عليه وجارم ٣ ـ المصدريّة ، مثل : «درست كما درس أخي» أي : كدراسته.
كنايات
4
5
6