Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : القوس
نتائج البحث : القوس
عدد النتائج : ١٠٢٢
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من الظاء إلى الكاف
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٦
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
ق وس : قوله تعالى : (فَكانَ قابَ
قَوْسَيْنِ
أَوْ أَدْنى)(٤)
القوسان
معروفان ، وهما ما يرمى عنهما
كتاب الأزمنة والأمكنة
الشيخ أبي علي أحمد بن محمد بن الحسن المرزوقي الاصفهاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٤٢
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
قال أبو زياد : النّاس يستبشرون برؤية القواري. ومن أسماء
القوس
: الدّاح ومن أمثالهم : لا يعرف
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢٧
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
وكذلك «
القوس
» أنثى بدليل قوله [من المديد] : ٦٩٦ ـ عارض زوراء من نشم [غير
الرسائل الأصولية
مجموع رسائل الإمام الهادي إلى الحق القويم يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم عليهم السلام
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٠٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
معنى قوله تعالى : (فَكانَ قابَ
قَوْسَيْنِ
أَوْ أَدْنى) وسألت عن قول الله سبحانه : (فَكانَ قابَ
النجم ـ الناس
مختصر الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
(٧) ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى (٨) فَكَانَ قَابَ
قَوْسَيْنِ
أَوْ أَدْنَى (٩) فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا
موسوعة كلاميّة تتعرض لمختلف المذاهب والآراء الكلاميّة بتجرّد وموضوعيّة
نهاية المرام في علم الكلام
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦١٣
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
قوس
ومستقيم ، وأصغر من أخرى مع امتناع أن تكون بين زاوية مستقيمة الخطين ، وزاوية من
قوس
ومستقيم مساواة
تذكرة الفقهاء
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ١٤٥ صفحة منها:
البندق، و على
قوس
النّدف، و السابق إلى الفهم من لفظ
القوس
أحد الثلاثة الأول، فإذا قال: أعطوه قوسا، حمل
معجم جغرافي مع فهارس شاملة
الرّوض المعطار في خبر الأقطار
محمّد عبدالمنعم الحميري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٨١
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
، عددها في سعة الوادي خمس ، والماء يدخل على ثلاث منها مما يلي جانب المغرب ، وهي كما قلناه
قوس
على
قوس
الجزءان : السابع والعشرون والثامن والعشرون
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
قَوْسَيْنِ
أَوْ أَدْنى فَأَوْحى إِلى عَبْدِهِ ما أَوْحى) .. الحديث هنا عن جبريل ـ عليهالسلام ـ وهو يحمل
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
قال الله عزوجل (قابَ
قَوْسَيْنِ
أَوْ أَدْنى) اى بل أدنى. ١٩ ـ في كتاب علل الشرائع باسناده الى
شرح المقاصد
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٢
/ تم العثور في ١٤٨ صفحة منها:
حصل فيه من انعكاس شعاع البصر
قوس
، جانبها الأعلى أحمر ناصع ، والأسفل أرجواني ، والأوسط كرّاثي ويسمى
تفسير غريب القرآن
تفسير الشهيد زيد بن علي (ع)
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
قَوْسَيْنِ
أَوْ أَدْنى) (٤) (٩) معناه كما بين الوتر إلى كبد
القوس
(٥). وقال : كلّ ما قست به فهو
قوس
نشر المحاسن اليمانيّة في خصائص اليمن ونسب القحطانيّة
نشر المحاسن اليمانيّة
ابن الديبع الشيباني الشافعي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
ومنها : أن هذه التي تظهر في السماء على صفة
القوس
، ولونها أخضر وأحمر وأزرق ، يكره أن تسمى
قوس
قزح
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
محمد من ربه دنوّ كرامة فتدلى ، أي : هوى للسجود ، وبه قال الضحّاك. (فَكانَ قابَ
قَوْسَيْنِ
أَوْ أَدْنى
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
قَابَ
قَوْسَيْنِ
أَوْ أَدْنَى (٩) فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى) (١٠) الجمهور ، ومن قوّته أنه
4
5
6