Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الفضول اللاميه والفرطً
نتائج البحث : الفضول اللاميه والفرطً
عدد النتائج : ١٥١١
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
ولامه
فهو مَلحُوّ. اللَّحى : لَحى الله فلانا يلحاه لَحيا : قبّحه ولعنه فهو مَلحِيّ وهى مَلحِيَّة
فقه اللّغة
أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
أول كلمة
الفَرَط
: أول الواردة (٨) ، وفي الحديث (٩) : « أنا فَرَطُكُم على الحوض ». ـ أي : أولَكم (١٠
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ٢٨٥ صفحة منها:
اغفر لي ما
فرط
مني في حق أخي ، ولأخي إن كان
فرط
في حسن الخلافة (وَأَدْخِلْنا فِي رَحْمَتِكَ) عصمتك في
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٣٥٢ صفحة منها:
يفرط علينا منه أمر أي يبدر أمر. قال الفراء : يقال
فرط
منه أمر ، قال : وأفرط أسرف ، قال :
وفرّط
ترك. قال
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
أولى به. وتظهر وجوبا : إذا انحصرت بين (
لام
التّعليل ولا) كراهة توالي
لامين
، نحو : حضرت لئلّا يقال إنّي
الجامع المفردات الأدوية والأغذية
ضياء الدين عبد الله بن أحمد الأندلسي المالقي [ ابن بيطار ]
في
الطّب
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ١٦٤ صفحة منها:
(١) أنها تولد كيموسا لزجا لكنه ليس غليظا وهي صالحة في الإنهضام عديمة
الفضول
بلزوجتها حسنة الكيموس سريعة
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ٤٨٤ صفحة منها:
والرَّثَعُ أيضاً : الصَّوَاب. العين والثاء
واللام
ثعل الثَّعَلُ : زِيادةٌ في السِّنِّ
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٦٦
/ تم العثور في ٢٣٣ صفحة منها:
عليك
الفضول
؟» هى تفاعلت ، من حَوَيْتُ الشيءَ إذا جمعته. يقول : لا تدع المواساة من فضل مالك.
والفضول
جمع
وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ١٠٥٤ صفحة منها:
، وقال لابنيه : ارفعا أيديكما ، حرم علينا طعامك. أما كنت تقدر أن تجعل بعد هذه
الفضول
التي أرى في بعض دينك
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة محمّد إلى آخر سورة الناس
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٦٢
/ تم العثور في ٤٥٠ صفحة منها:
ولا أمر لأحد غيره ،
واللام
بمعنى أن كقوله تعالى : (يُرِيدُ اللهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ) [النساء : ٢٦
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٢
/ تم العثور في ٤٣٦ صفحة منها:
تقدير
اللام
فى موضعها لهذا المدلول. ويمكن أن يكون منه : (الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ٥٠٩ صفحة منها:
: الميم بدل من الهاء التي هي
لام
، قدّمت على العين ؛ وأمّا إضافته إلى غير المتكلم ، فالأعرف فيها : إعرابه
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥١
/ تم العثور في ٦٣٥ صفحة منها:
الراء
فرط
، وقد ذُكِر فى بابه. فلع الفاء
واللام
والعين كلمةٌ واحدةٌ تدلُّ على شَقِّ الشَّىء. تقول
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ٢٦٤ صفحة منها:
قرئ بفتح
اللام
وتشديد النون مكسورة تأكيدا إرادة الإضافة وبفتح النون أيضا مشددة وبإسكان
اللام
وكسر
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٢٢٩ صفحة منها:
لغاتها ما هو على حرفين ، فحمل الباقي عليها ، وفي (لدن) لغات ست عدّها الشيخ (٦) (لدن) بفتح
اللام
والدال
4
5
6