Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الفت
نتائج البحث : الفت
عدد النتائج : ١٣٠٤
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ١٣٠ صفحة منها:
، أو ممدودا أو منقوصا ، مثل :
فتى
، سماء ، قاضي. ٤ ـ الاسم المقصور : الاسم المقصور هو الذي في آخره
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من الظاء إلى الكاف
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
أضلّه ، ومنه الحديث : «المسلم أخو المسلم يتعاونان على
الفتّان
» (٣) يروى بضمّ الفاء على أنه جمع فاتن أي
البرهان في تفسير القرآن
السيد هاشم الحسيني البحراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
منعه منه بآفة أو داهية حتى يكفه عنه ، فيكف اضطرارا. فلما قال موسى عليهالسلام
للفتى
ذلك ، وصار
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
تفسير القرآن العظيم
عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
الرجل إلى الورق أنكرها. حسبت أنه قال كأنها أخفاف الربيع ـ يعني الإبل الصغار ـ فقال
الفتى
: أليس ملككم
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
الْحِزْبَيْنِ أَحْصى لِما لَبِثُوا أَمَداً). * * * ملاحظات ١ ـ جملة (أَوَى
الْفِتْيَةُ
) من مادة (مأوى
دلائل الإعجاز في علم المعاني
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
مبتدأ محذوف ، قولهم بعد أن يذكروا الرجل : «
فتى
من صفته كذا» ، و «أغرّ من صفته كيت وكيت». كقوله : [من
1000 سؤال وجواب في القرآن الكريم
جواهر قرآنية
قاسم عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
] (
الفتية
والفتيان
) س ٢١ : قال تعالى : (نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُمْ بِالْحَقِّ إِنَّهُمْ
فِتْيَةٌ
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
يَأْلَفُ أَلْفاً (١) التقيتُ أحدَ الزهّادِ
فَأَلِفْتُهُ
. ( أنست به ) أَلِفَهُ سكنت مدينة قم المقدّسة
في ظلال القرآن
سيّد قطب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٢
/ تم العثور في ٨٢ صفحة منها:
أَبَداً) .. فما يفلح من يرتد عن الإيمان إلى الشرك ، وإنها للخسارة الكبرى. وهكذا نشهد
الفتية
يتناجون فيما
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة يونس إلى آخر سورة النور
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠١
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
إني إذا لحيران وما هو بمصدّقي أحد من الناس بما أقول لقد كنا
فتية
وإن الملك أكرهنا على عبادة
الكهف ـ المؤمنون
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
.. و «
الفتى
» هو الشاب القويّ.. ومن معانيه : العبد.. وجمعه في القلة :
فتية
.. وفي الكثرة :
فتيان
. والأصل فيه أن
أول الأنفال ـ آخر الحج
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٨
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
، شرعا يكتبان قصة هؤلاء
الفتية
، فكتبا وقت فقدهم وعددهم وأنسابهم ودينهم ، وممن فروا في لوحين من رصاص
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
[٣٥] ويروى «الأكارم» وتقديره : بنو أبنائنا بنونا. وقال الآخر : [٢٨]
فتى
ما ابن الأغرّ إذا
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
«إلا» ذات توكيد ك «لا تمرر بهم إلا
الفتى
إلا العلا» (١) إذا كررت «إلا» لقصد
نهج الدعاء
محمّد الري شهري
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٦١٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
، وَاتَّهَمتُموني وكَذَّبتُموني ، فَسَلَّطَ اللّه عَلَيكُم
فَتى
ثَقيفٍ. فَقامَ رَجُلٌ ، فَقالَ لَهُ : يا أميرَ
4
5
6