نتائج البحث : الغل

عدد النتائج : ١٠١٣

فوائد الأصول

الشيخ محمّد علي الكاظمي الخراسانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٦٧ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

في مثال العنب إنما يكون مركبا من جزئين : العنب والغليان من غير فرق بين أخذ الغليان وصفا للعنب ، كقوله

كتاب العين

الخليل بن أحمد الفراهيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٤٨ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

والغُلَّانُ : أودية ، الواحد غَلِيلٌ ، ويقال : غَالٌ. والغِلُ : الحقد الكامن. ورجل مُغِلٌ مضب

مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان

الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]فيالفقه

الصفحة : ٣٥٣ / تم العثور في ٨٥ صفحة منها:

يكفي ، ولا شك في حصول الظن بحصول غلة قرية وان كانت صغيرة ، بل ولو أرضا معينة قليلة ، ولهذا يتكل صاحبها

المهذّب البارع في شرح المختصر النّافع

المهذّب البارع

الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّيفيالفقه

الصفحة : ٢٢٣ / تم العثور في ٢٧ صفحة منها:

ولو وقع قليل دم في قدر وهي تغلي ، لم يحرم المرق ولا ما فيها إذا ذهب بالغليان ، ومن الأصحاب من منع

منتقى الأصول تقريراً لأبحاث آية الله العظمى السيّد محمّد الحسيني الروحاني

منتقى الأصول

السيد عبد الصاحب الحكيمفيأصول الفقه

الصفحة : ١٩٨ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

المرتبة على العنب المغلي ، تكون فعلية من جهة عند تحقق العنب قبل الغليان ، فتثبت للعنب حرمة فعلية

تهذيب الأصول

آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواريفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٧٣ / تم العثور في ١ صفحة منها:

كذلك ، فلو ورد الدليل أن العنب إذا غلى يحرم ، ثم صار زبيبا وشك في بقاء هذا الحكم المعلّق على الغليان في

مستند الشّيعة في أحكام الشّريعة

مستند الشّيعة

أحمد بن محمّد مهدي النّراقيفيالفقه

الصفحة : ١٧٨ / تم العثور في ١١٨ صفحة منها:

النار حتى يغلي من ساعته فيشربه صاحبه؟ قال : « إذا تغيّر عن حاله وغلى فلا خير فيه حتى يذهب ثلثاه

معالم الدين وملاذ المجتهدين قسم الفقه

معالم الدين وملاذ المجتهدين

الشيخ حسن بن زين الدين العامليفيالفقه

الصفحة : ٨٢ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

. وحكى في المعتبر عن بعض الأصحاب أنّه اكتفى في الحكم بالتنجيس بمجرّد الغليان. ثمّ قال : والوجه الحكم

المصبا المنير معجم عربي ـ عربي

المصباح المنير

أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرىفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٣٤ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

أقول لباب الدار مَغْلُوق [غ ل ]الْغِلُّ : بِالْكَسْرِ الْحِقْدُ و ( الْغُلُ ) بِالضَّمِّ طَوْقٌ مِنْ

تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين

تفسير القرآن العظيم

عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتمفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٨٦ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍ) آية ٤٣ [٨٤٦٦] حدثنا الحسن بن أبى الربيع أنبأ عبد الرزاق (١) ، أنبأ ابن عيينة عن

دراسات في علم الأصول

آية الله السيّد علي الشاهروديفيأصول الفقه

الصفحة : ١٤٣ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

، فلا بد من كون الحلية مغياة بما قبل الغليان وكذا الطهارة. وعليه فما لم يحصل الغليان إذا شك في بقا

المخصّص

أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٢ / تم العثور في ٤٧ صفحة منها:

تقدم أن السَّلِيلَ والسَّالَّ ـ الوادِى الضيِّق من غير أن يُعَيَّن بنَبَات والغُلَّان من مَنَابِت

شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

شمس العلوم

نشوان بن سعيد الحميريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧٢٥ / تم العثور في ٥٩ صفحة منها:

* التغليل ٤٨٩١ * الغالّ ٤٨٧٥ * غَلّ ٤٨٨٥ ، ٤٨٨٨ ، ٤٨٨٤ * الغُلّ ٤٨٧٠ * الغِلّ ٤٨٧٤ * الغِلالة ٤٨٧٨

المحكم والمحيط الأعظم

أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٧٠ / تم العثور في ٥٩ صفحة منها:

ابن الأعرابىّ. * والغُلَّان : منابت الطّلح. * وقيل : هى أودية غامضة فى الأرض ذات شجر ؛ واحدها

مصباح الفقيه

الشيخ آقا رضا الهمدانيفيالفقه

الصفحة : ٢٠٧ / تم العثور في ١٢٠ صفحة منها:

وعن ظاهر الشهيد في الذكرى والمحقّق الثاني اعتبار مسمّى الثخونة الحاصلة بمجرّد الغليان ولو لم يحسّ

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : الغل

فوائد الأصول

كتاب العين

مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان

المهذّب البارع

منتقى الأصول

تهذيب الأصول

مستند الشّيعة

معالم الدين وملاذ المجتهدين

المصباح المنير

تفسير القرآن العظيم

دراسات في علم الأصول

المخصّص

شمس العلوم

المحكم والمحيط الأعظم

مصباح الفقيه

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : الغل