Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العلة+الفاعلية
نتائج البحث : العلة+الفاعلية
عدد النتائج : ١٧٣٦
كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي
كتاب السرائر
أبي جعفر محّمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٤٢٩
/ تم العثور في ٢٠٤٨ صفحة منها:
ويثبت حكم الزنا بشيئين أحدهما إقرار
الفاعل
العاقل الحر بذلك
على
نفسه ، من غير إكراه ولا إجبار أربع
البداية في توضيح الكفاية
علي العارفي الپشي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٣٢
/ تم العثور في ٢٢٣٥ صفحة منها:
المسكر ونحو ذلك مما يكون في ارتكابه ضرر
على
الفاعل
ونقص في بدنه ، أو ماله أو في عقله ، أو في عرضه
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٠
/ تم العثور في ٦٤٨٤ صفحة منها:
)
على
الفاعلية
بشهادة ويكون (شَهادَةُ) مبتدأ وخبره محذوف وقدره فيما فرض عليكم أن يشهد اثنان ، وقيل
تقريراً لبحث أستاذنا الأفخم فقيه الأمة آية الله العظمى الورع التقي السيّد أبو القاسم الخوئي دامت أيام افاضته
محاضرات في أصول الفقه
آية الله الشيخ محمّد إسحاق الفيّاض
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ١٩٠٦ صفحة منها:
القهرية قهرياً ، فان كان الأول ففيه ان
العلة
الفاعلية
لحركة العضلات هي النّفس بواسطة اتحادها مع القوى
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ٧٨١٢ صفحة منها:
مجموع غرائزه والعوامل الخارجية
الفاعلة
فيه الداعية إلى نوع من العمل دعوة
على
نحو الاقتضاء فتبصر. « بحث
إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب
إعراب الألفيّة
الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ١٨٥ صفحة منها:
الموصوف الضمير المستتر في اتقي المرفوع
على
النيابة عن
الفاعل
. (وحذف) مفعول مقدم باستبح و (متبوع) مضاف إليه
كشف المراد في شرح تجريد الإعتقاد
العلامة الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٢٢
/ تم العثور في ٦٢٠ صفحة منها:
شريكة
للفاعل
الذي هو المفارق
على
ما سلك إليه المشاء وبسط الكلام فيه الشيخ في النمط الاوّل من
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٨
/ تم العثور في ٢٧١٨ صفحة منها:
(إذ ...)
على
تقديره فعل (اذكر) استئنافية. (لا) : ناهية. (تَفْرَحْ) : فعل مضارع مجزوم
والفاعل
ضمير
الشّفاء ـ طبيعيّات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
العلوم الطبيعيّة
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٦٩٤ صفحة منها:
مع بعض. ولنصور هذه الأحوال أولا في
العلة
الفاعلية
، فنقول : إن
العلة
الفاعلة
(٤) بالذات هى (٥) مثل
القوانين المحكمة في الأصول
الميرزا أبو القاسم القمّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ١٧٢٠ صفحة منها:
الكلام فيه (١). فنقول : إنّ وضع المشتقّات كاسم
الفاعل
والمفعول ، يتصوّر
على
وجوه : أحدها : أن يقال
محاضرات في أصول الفقه تقريراً لأبحاث السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي ـ مباحث الألفاظ
محاضرات في أصول الفقه
آية الله الشيخ محمّد إسحاق الفيّاض
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٠٤
/ تم العثور في ٢١٣٩ صفحة منها:
. فان كان الأوّل ، ففيه : أنّ
العلّة
الفاعلية
لحركة العضلات هي النفس بواسطة اتحادها مع القوى ، والعلم
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٥
/ تم العثور في ٤٢٥ صفحة منها:
ب «إلّا» (١) نحو «ما علّم
عليّ
إلّا أخاه» ، وأجاز الأكثرون (٢) تقديمه
على
الفاعل
عند الحصر ب «إلّا
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٧
/ تم العثور في ٥٦٧ صفحة منها:
(٢) وكذلك الحصر ب «إنما» يجوز تقديم المفعول
على
الفاعل
نحو «إنما قلّم الشجر زيد». وأمّا جواز توسّط المفعول
بداية الحكمة
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ١٤٩ صفحة منها:
نرتاب في ارتباط الأفعال ، بفواعلها وتوقف الحوادث والأمور
على
علة
فاعلية
، إذ ليس هناك إلا ملازمة وجودية
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٧
/ تم العثور في ٣٥٠ صفحة منها:
وكواثر او
على
فاعل
نحو طابع وطوابع وقالب وقوالب او
على
فاعلاء نحو قاصعاء وقواصع وراهطاء ورواهط او
على
4
5
6