Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العرش
نتائج البحث : العرش
عدد النتائج : ١٢٢٥
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٤
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
، وجبال البرد ، والهواء ، وحجب النور ، والكرسي عند
العرش
كحلقة في فلاة قي وتلا هذه الآية : (الرَّحْمنُ
الأسماء والصفات
أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٥٧
/ تم العثور في ٨٨ صفحة منها:
عنده فوق
العرش
» أي فعلم ذلك عند الله تعالى فوق
العرش
لا ينساه ولا ينسخه ، ولا يبدله ، كقوله جل وعلا
مختصر الصواعق المرسلة على الجهميّة والمعطّلة
ابن القيّم الجوزيّة
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٤٩٦
/ تم العثور في ١٤٦ صفحة منها:
استوائه على
عرشه
على غير ما تأولوه من الاستيلاء وغيره ما قد علمه أهل المعقول إنه لم يزل مستوليا على جميع
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٧
/ تم العثور في ١٢٤ صفحة منها:
واحدا في جلوسه ، فإن زاد على مجلس واحد وكان مرتفعا فهو
العرش
. وليس المراد في الآية حقيقة الكرسي إذ لا
سورة الأنعام ـ سورة النحل
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
شيء ، أبعد من أن يظنّ أنّ ذلك وقع بالطّبع أو بالاتّفاق. قوله تعالى : (ثُمَّ اسْتَوى عَلَى
الْعَرْشِ
العقيدة وعلم الكلام
الشيخ محمّد زاهد بن حسن بن علي الكوثري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٠٨
/ تم العثور في ١٠٠ صفحة منها:
الله سبحانه قال للجبال إني واطئ على جبل فتطاولت الجبال فتواضع الطور فهبط عليه). وكذا «أطيط
العرش
من ثقل
من أوّل سورة الفرقان إلى آخر سورة الزّمر
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ١١٩ صفحة منها:
. وقوله : (قالَ نَكِّرُوا لَها
عَرْشَها
) : قال أهل التأويل (١) : (نَكِّرُوا) أي : غيروا لها
عرشها
؛ كأنه
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام
التيسير في التفسير للقرآن
الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ١٥١ صفحة منها:
العرش
لتدبير الأمور» (٢). أما معنى استوى
والعرش
: ١ ـ قال أبو عبد الله عليهالسلام لعبد الرحمن بن
أصول الإيمان
عبدالقاهر التميمي الشافعي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
يكون كل
عرش
كبعضه فيكون متبعضا. واختلف أصحابنا في هذا فمنهم من قال إنّ آية الاستواء من المتشابه
الفَرق بين الفِرق وبيان الفرقة الناجية منهم
الفَرق بين الفِرق
عبدالقاهر بن طاهر البغدادي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
لفظ المماسة بلفظ الملاقاة منه
للعرش
وقالوا. لا يصح وجود جسم بينه وبين
العرش
إلا بان يحيط
العرش
الى
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٣
/ تم العثور في ١٣٩ صفحة منها:
شيء يشبهه. وتخوّف أن ينزل به العذاب. وعلى هذا
العرش
جسم ـ أيضا. روى في كتاب التّوحيد (٢) ، عن أبي
أسرار الآيات
صدر الدين محمّد بن إبراهيم الشيرازي [ ملا صدرا ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
الصدر الجزئي إلى الكرسي الجسماني ، وأيضا نسبة
العرش
إلى الكرسي كنسبة القلم إلى اللوح ، فالقلم واللوح
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ١٧٣ صفحة منها:
٣ ـ بمناسبة قوله تعالى : (وَيَحْمِلُ
عَرْشَ
رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمانِيَةٌ) قال ابن كثير
تفسير القرآن الكريم
التفسير القيّم
ابن القيّم الجوزيّة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
وسكران ولهفان لمن ملئ بذلك؟ فبناء فعلان للسعة والشمول. ولهذا يقرن استواؤه على
العرش
بهذا الإسم
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من الظاء إلى الكاف
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
الماء. وقوله تعالى : (ذُو
الْعَرْشِ
الْمَجِيدُ)(١)(رَفِيعُ الدَّرَجاتِ ذُو
الْعَرْشِ
)(٢) ونحو ذلك
4
5
6