Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الطا
نتائج البحث : الطا
عدد النتائج : ٨٢٧
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
. وفخّم
الطا
ء وحده أبو عمرو ، لاستعلائه. وكذا ورش عن نافع. وأمالهما الباقون. وهما من أسماء الحروف. وما
في شرح القراءات القرأة الثمانية أئمّة الأمصار الخمسة
الوجيز
أبي علي الحسن بن علي الأهوازي المقرئ
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
حمزة ، والكسائي ، وأبو بكر عن عاصم : «طه» بكسر
الطّا
ء والهاء جميعا. أبو عمرو وحده : بفتح
الطا
مفاهيم القرآن
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٥
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
والعين
والطا
ء والسين والحاء والقاف والنون ، في تسع وعشرين سورة على عدد حروف المعجم. ثمّ إذا نظرت
المقدّمة ـ سورة الحمد
التفسير الأثري الجامع
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
تَطْهِيراً)(٦)». وقيل :
الطا
ء ، شجرة طوبى. والهاء ، هاوية. قال الثعلبي : والعرب تعبّر ببعض الشيء عن كلّه
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٨٧
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
لاستغراق الماضي «خمس لغات». إحداها : قطّ ، بفتح القاف وتشديد
الطّا
ء مضمومة ، وهي أفصحها وأشهرها ، قال ابن
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨٥
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
السريانية ، أو النبطية ، أو اليمنية ، أو هما بلسان الحبشة ، بمعنى ، «يا رجل» ، أو بمعنى «
طأ
الأرض» ، لأن
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٤
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
ويسهل الخطب في ادغامه. (وتقلب) تاء افتعل (بعد حروف الاطباق
طا
ء) مهملة ، لما بينها وبين تلك الحروف من
التطبيق الصّرفى
الدكتور عبده الراجحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
(٩) إبدال تاء الافتعال
طا
ء هناك حروف فى العربية تسمى الإطباق وهى (الصاد ـ الضاد ـ
الطا
ء ـ الظا
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
ء الافتعال ، أحيانا ، إمّا إلى دال وإمّا إلى
طا
ء. ١ ـ قلب تاء الافتعال دالا ، أو إبدال الدال من تا
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٤
/ تم العثور في ٢٥٣ صفحة منها:
ء المهملة في التكملة والقاموس ، وذكر في التاج ان
الطا
ء المهملة هي الصواب. (٢) في ت : الخضربة مثل الحظربة
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٨
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
الزيادة قد بانت مراتبها ثم
الطا
ء تبدل من التاء في افتعل من الصبر فتقول اصْطَبَر لانها حرفٌ وَسَطٌ بين
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
: اضْطَجَعْتُ (١٤). __________________ (١) والطرف بفتح
الطا
ء أيضاً (اللسان). (٢) فى القاموس واللسان بفتح
المورد الكبير ـ نماذج تطبيقيّة في الإعراب والأدوات والصّرف
المورد الكبير
الدكتور فخر الدين قباوة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
. و «طيىء» اسم علم جامد ، منقول من مشتق ، على صيغة الصفة المشبهة ، من مصدر «
طا
ء يطوء» صحيح الآخر ، مذكر
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٢٢٩ صفحة منها:
وقال النسفي من العامة : قال القشيري :
الطا
ء إشارة إلى طهارة قلبه عن غير الله والهاء إلى اهتدا
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقى » بل لتسعد به « الخبر ». وقال النسفي من العامة : قال القشيري :
الطا
ء إشارة
4
5
6