Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الضنيه \\\\
نتائج البحث : الضنيه \\\\
عدد النتائج : ٤٢٨
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
» الجار والمجرور متعلق بقوله
ضن
الآتي ، وعلى هنا بمعنى مع ، وجود مضاف ، وضمير الغائب مضاف إليه ، «لضن» هذه
التّفسير
أبي النضر محمد بن مسعود بن عيّاش السلمي السمرقندي [ العيّاشي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
فَخَلَّفْنَاهُ عِنْدَ أَبِيهِ وَهُوَ بِهِ
ضَنِينٌ
(٥) وَعَلَيْهِ شَفِيقٌ ، قَالَ : فَإِنِّي أُحِبُّ أَنْ
نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب
نفح الطّيب
الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
خالق الكلّ فقير أو
ضنين
(٤) أنخلّي قصد ربّ مالك ونرى للخلق جهلا قاصدين
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
٥٥١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
بدل «الغشيان» «
الضنى
» وفي بعض النسخ «الصفار» بيان : والغشيان خبث النفس وان لا تطيب
والضنى
الهزال
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الكبير منهما فان الذئب اكله واما الصغير فخلفناه عند أبيه وهو به
ضنين
(٥) وعليه شفيق قال : فانى أحب ان
مختصر المحتاج إليه من تاريخ ابن الدبيثي
تاريخ بغداد أو مدينة السّلام
أبي عبد الله محمّد بن سعيد بن الدبيثي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
لم تدع لي كبدا ترمى بنبل هبك أغليت وصالي
ضنة
منك بالحسن فلم أرخصت قتلي
خطط الشام
محمّد كرد علي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
قرى
الضنية
لما بلغه من خيانة المشايخ بني رعد حكام
الضنية
مع المشايخ بني حمادة. وفي سنة ١١٨٧ حمل عثمان
في البلاغة العربية علم البديع
علم البديع
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
يشفي
الضنى
لا صبر لي عن قربه لو كان يوما زائري زال العنا يحلو لنا في الحب أن
تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم
لطائف الإشارات
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
)) الإشارة فى هذه الآية لمن كاشفه الحقّ سبحانه بعلم من آداب السلوك ثم
ضنّ
(١) بإظهاره للمريدين على وجه
غريب القرآن وتفسيره
أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
)(٤) : بمتّهم
وضنين
بخيل. __________________ (١) قال ابن قتيبة : وإنما سماها خنّسا لأنها تسير في البروج
مكارم الأخلاق
رضي الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ويجلو البصر ويليّن الخياشيم ويطيب النكهة ويشدّ اللثة ويذهب
بالضنى
(٣) ويقلّ وسوسة الشيطان وتفرح به
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
فأَجارَهُ ومَنعَهُ. وقالَ : قد
ضَنَأَتِ
المَرْأَةُ ضُنُوءًا : إِذا كَثُرَ وَلَدُها ، والناقَةُ والفَرَسُ
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
، كما وأن الرسول ليس على غيب ما أوحي إليه بضنين على الناس أجمعين ، فلا
ضنة
لا هنا ولا هناك ، فقد كشف
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
، وقد تقدّم ذكر سنجار فى رسم الخابور. وقال
ضنّان
(١) بن عبّاد اليشكرىّ: ثم اشتكيت لأشكانى وساكنه
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
: بمتهم وقد فرق عامة المفسرين بين كلمتي (
الضنين
) و (الظنين) كما رأينا ، وقال سفيان بن عيينة : ظنين
وضنين
4
5
6