Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الضد+العام+والخاص
نتائج البحث : الضد+العام+والخاص
عدد النتائج : ١٧٢٦
العددان الأوّل والثاني [ 41 و 42 ] ـ السنة الحادية عشر ـ محرّم و جمادى الآخرة 1416 هـ
تراثنا ـ العددان [ 41 و 42 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٣١
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
: النواهي ،
والعام
والخاص
. فيما ضم الجزء الثالث مباحث : القطع والظن ، وحجية الظواهر وحجية خبر الواحد وحجية
تفسير الصراط المستقيم
آية الله السيّد حسين البروجردي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٤٨٤ صفحة منها:
فمن تعقيب
العام
بالخاص
الذي هو اظهر افراده ، وأشدّها في بابه ، وأقبحها فعلا ، وأهمّها تركا ، وربما
تعليق على درر الفوائد
إفاضة العوائد
آية الله السيّد محمّد رضا الگلپايگاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٢٩٥ صفحة منها:
بالنسبة إلى
الضد
الخاصّ
أو
العام
، بل يمكن أن يقال في مقام الثبوت بالملازمة العقلية ، ولو لم نقل بالمقدمية
زبدة الأصول مع حواشي المصنّف عليه
الشيخ بهاء الدين محمّد بن حسين العاملي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٧٦
/ تم العثور في ٨٢ صفحة منها:
المراد ،
ضدّه
الخاصّ
؛ لا
العامّ
. لكنّه بحسب الامر : اي : النهي عن الترك ، على حسب الامر بالفعل في
الرسائل الأحمديّة
الشيخ أحمد آل طعّان
في
الفقه
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٢٤٢ صفحة منها:
ضدّه
الخاصّ
أم
العامّ
، وفي أنّ الأمر والنهي هل يصحّ اتّحاد متعلّقهما وحدة شخصيّة بحيث يتعلّقان
تاريخ طبرستان
بهاء الدين محمد بن حسن بن إسفنديار
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ١٩٧ صفحة منها:
الفرس بسبب مؤامرة مدبرة
ضد
الرشيد
خاصة
والعرب
عامة
ومما يؤيد ذلك ما جاء فى البداية والنهاية وغيره أن
ضوابط الأصول
ابراهيم بن محمد باقر قزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ٣١٢ صفحة منها:
يقتضى النهى عن
ضده
العام
ام لا بمعنى انه يكون الامر بترك الصّلاة التى هى مقدّمة نهيا عن ترك
الضدّ
الترك
بلغة الفقيّة
السيّد محمّد آل بحر العلوم
في
الفقه
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ٣٨٣ صفحة منها:
. (٢) المشهور ان الأمر بالشيء يقتضي النهي عن
الضد
العام
بمعنى الترك ، لا
الضد
الخاص
، ولا عن أحد الأضداد
تقريراً لما أفاده أستاذ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الشيخ ضياء الدين العراقي قدّس سرّه
تحرير الأصول
آية الله الشيخ مرتضى النجفي المظاهري الإصبهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٧٤
/ تم العثور في ١٩٩ صفحة منها:
هو عليه لو لا الابتلاء بهذه المضاة للواجب الفعلى من الحكم الواقعى.» «الكلام فى
الضد
العام
» بقى
نماذج الأصول في شرح مقالات الأصول
السيد عباس المدرّسي اليزدي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ٩٩٥ صفحة منها:
فرض كون مفاد
الخاص
عبارة عن حرمة الاكرام التى هى
ضد
لحكم
العام
حيث انه فى مثله لا يكاد يمكن اثبات وجوب
رسالة في حجية الظن
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٢٥١ صفحة منها:
الى دلالة النّهى عن الشيء على الامر
بالضدّ
الخاص
حتى يتاتى الكلام فى الدلالة وانما يدل على الامر
آراؤنا في أصول الفقه
السيّد تقي الطباطبائي القمّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ٣٠٧ صفحة منها:
الضد
الخاص
والمراد
بالضد
مطلق ما ينافي الشيء بلا فرق بين
الخاص
والعام
اذا عرفت ما تقدم نقول يقع الكلام
كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغرّاء
الشيخ جعفر كاشف الغطاء
في
الفقه
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٣٣٩ صفحة منها:
فالحكم بها على الشيء حكم على
ضدّه
. وتلحق به الأضداد
الخاصّة
الشبيهة
بالعامّة
من جهة المقابلة التامّة
تعليقة القوچاني على كفاية الأصول
الشيخ علي القوچاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣١١
/ تم العثور في ٢٨٨ صفحة منها:
أو الالتزام بالمعنى الاخص انما هو بالنسبة الى
الضد
العام
، واللزوم بالمعنى
العام
بالنسبة الى
الضد
شرح الحلقة الثّالثة
الشيخ حسن محمّد فيّاض حسين العاملي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ١٣٤ صفحة منها:
التخصيص إذا ورد
عامّ
ـ يدلّ على العموم بالأداة ـ
وخاصّ
، جرت نفس الأحكام السابقة للمقيّد هنا
4
5
6