Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الصحاح للجواهري صله لغة
نتائج البحث : الصحاح للجواهري صله لغة
عدد النتائج : ١٦٩٥
المورد الكبير ـ نماذج تطبيقيّة في الإعراب والأدوات والصّرف
المورد الكبير
الدكتور فخر الدين قباوة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
أولهما : أن تلك النصوص كانت موضوع دراسة ، نحوية تطبيقية ، في قسم
اللغة
العربية ، من كلية الآداب
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٥
/ تم العثور في ١٦٠٢ صفحة منها:
لتقصير
صلة
ولزوم الألف
لغة
حارثيّة). ______________________________________________________ قال ناظر
بحر الفوائد في شرح الفرائد
آية الله ميرزا محمّد حسن بن جعفر الآشتياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥١٢
/ تم العثور في ٢٤٨ صفحة منها:
الفيروزآبادي ( ٧٢٩ ـ ٨١٧ ه ) من أئمّة
اللغة
والأدب ، انتقل إلى العراق وجال في مصر والشام. أشهر كتبه « القاموس
العددان الأوّل والثاني [ 121 ـ 122 ] السنة الواحد والثلاثون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1436 هـ
تراثنا ـ العددان [ 121 و 122 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ١١٠ صفحة منها:
: «يفتخر بتتلمّذه عليه ، فيقول في إجازة كتبها بخطّه على ظهر كتاب التكملة والذيل
والصلة
لكتاب تاج
اللغة
لبعض
آراء المستشرقين حول القرآن الكريم وتفسيره
د. عمر بن إبراهيم رضوان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ١٤٦ صفحة منها:
كتابات المستشرقين حول الإسلام والقرآن الكريم وما له
صلة
بالثقافة العربية
ولغة
العرب وحضارتهم .. إلخ. فهذه
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ٦٣٧ صفحة منها:
» بكسر الجيم ، وقرأ حمزة والأعمش «جذوة» بضمها ، وقرأ عاصم «جذوة» بفتحها ، وهي
لغات
والصلى
حر النار
المختصر من كتاب السياق لتاريخ نيسابور
الإمام الحافظ أبو الحسن الفارسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
، محب للخير وأهله ، كثير القراءة ، دائم العبادة ، سخيّ النفس ، عالي الهمّة والمروّة ، دائم الصدقة
والصلة
العددان الثاني والثالث [ 66 و 67 ] ـ السنة السابعة عشرة / ربيع الآخر ـ رمضان 1422 هـ
تراثنا ـ العددان [ 66 و 67 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٤١
/ تم العثور في ١٤١ صفحة منها:
الجمحي عدا البيتين الأخيرين. (منه). (٢) جمع أنوك : وهو الأحمق. المحيط في
اللغة
صلى
الله عليه وآله وسلم
الكافي ـ الفروع ـ الصلاة ـ الأحاديث 4786 ـ 5719
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٢٩٨٦ صفحة منها:
: « يقطين ». (٧) قال صاحب المدارك : « البارّ : المطيع والمحسن ». والبِرّ في
اللغة
:
الصلة
، والخير
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ٢٣٧ صفحة منها:
اللغة
من
صلة
حميمة ، فاتجهوا إلى الشعر يدرسونه ويكشفون عن خصائصه لكي يعينهم ذلك على فهم النص القرآني
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣
/ تم العثور في ٢٣٨ صفحة منها:
تعالى وكلام رسوله
صلّى
الله عليه وسلّم
فاللغة
العربية وما تشتمل عليه من بيان لمعنى المفردات وإعراب
كشف الغمّة في معرفة الأئمّة
أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربلي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٥٤٨
/ تم العثور في ٥٨٦ صفحة منها:
________________ (١) مر تفسير
اللغات
في
صلی
الله علیه وسلم ١٥١ فراجع.
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٩
/ تم العثور في ٢٤٩٠ صفحة منها:
ولا مطلق مقاساة حرها بل هو مقاساته على وجه الأشدية ، فقد نقل ابن المنير عن أئمة
اللغة
أن
الصلى
أن
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٣٤١ صفحة منها:
و ( الْحَرْبُ خُدْعة ) بالضَّمِّ والفَتْحِ ويُقَالُ إِنَّ الْفَتْحَ
لُغَةُ
النَّبِىِّ
صَلَّى
اللهُ عَلَيْهِ
مشكل إعراب القرآن
أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٠١
/ تم العثور في ١٦٦ صفحة منها:
إلا في شعر. وكسر السين في «يحسب» وفتحها لغتان مشهورتان ، ويروى أن الكسر
لغة
النبي
صلّى
اللّه عليه
4
5
6