Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الشول
نتائج البحث : الشول
عدد النتائج : ١٨٤
الجامع اللطيف في فضل مكّة وأهلها وبناء البيت الشريف
الجامع اللطيف
ابن ظهيرة
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٠٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الدعاء يستجاب عند ثلاثة أماكن بالمعلاة : عند قبور سماسرة الخير ، وعند قبر
الشولى
، وعند قبر إمام الحرمين
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٥
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
لبنها ، فهى شائلة ، وجمعها
شول
(٢) ، وذلك إذا أتى عليها من يوم حملها أو وضعها سبعة أشهر قال الشاعر
تأويل مشكل القرآن
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
غرتها سراجا والبيت من الوافر ، وهو في ديوان النمر بن تولب ص ٣٤٠ ، ولسان العرب (
شول
) ، (جمم
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
٤ / ١٠١ ، وشرح الرضي ١ / ٢٥٥ ، والمغني ٥٥١ ، والمقاصد النحوية ٢ / ٥١ ، واللسان مادة (
شول
) ٤ / ٢٣٦٣
تحفة الأنفس وشعار سكّان الأندلس
علي بن عبد الرحمن بن هذيل الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
](٥) __________________ (١) هذا هو البيت الثاني بعد العشرين في المرزوقي وقبله : وتلقحون حيال
الشّول
آونة
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: جلست من لد صلاة العصر إلى المغرب وزرعت من لد الحائط إلى الأسطوانة. فلما كان
الشول
جمعا للناقة الشائلة
عدّة الإنابة في أماكن الإجابة
السيّد عفيف الدين أبي السيادة عبدالله بن إبراهيم بن حسن بن محمّد أمين ميرغني الحسني المتّقي المكّي الطائفي الحنفي [ المحجوب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الموتى وإليها أقرب ، وكانت ثمّ قبة ولا أثر لها الآن. وأما قبر
الشولي
وإمام الحرمين فمعروفان. ومنها
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
والشلشل : الخفيف فيما أخذ فيه من عمل ،
والشّول
: مثل الشلشل ، وقيل :
شول
: عادته ذلك ، والشّلول
أثر المحتسب في الدراسات النحويّة
الدكتور حازم الحلّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: اقْرَرْنَ. قَالَ الهُذَلِي : وَزَفَّتِ
الشولُ
مِنْ بَرْدِ العَشِيِّ كَمَا زَفَّ
الخراج وصناعة الكتابة
قدامة بن جعفر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
انتهى الى أرض
شول
(٢) ففتحها وبنى بها مدينتين ، أحدهما
شول
والاخرى خمدان ، وأمر صاحب الصين أن يسكن خمدان
الأزمنة والأنواء
أبي إسحاق إبراهيم بن إسماعيل [ إبن أجدابي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
ليال ؛ وهو أوّل أنواء العقرب وأنواء العقرب أربعة ، أوّلها الزّبانى ، وآخرها نوء
الشّولة
. وهم يصفون نو
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وأن يكون حاضرا. وممّا أعترض به على هذا الحدّ قولهم : «آتيك مضرب
الشّول
ومقدم الحاجّ ، وخفوق النّجم
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
السيّد نور الله الحسيني المرعشي التستري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٧٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
أو يفلا وقطعت رجله يومئذ فجعل يقاتل من دنى منه وهو بارك وهو يقول الفحل يحمى
شوله
معقولا وقاتل
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
قبل خلافة أبيه ، وكان المهتدي يقول قبل قتل المعتز لا يجتمع سيفان في غمد ، ولا فحلان في
شول
فضائل مصر المحروسة
ابن الكندي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ينفق فوافق ذلك خروج بن الحسن فكتب إليه : لا تكسع
الشول
بأغبارها إنك لا تدري من
4
5
6