Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الشجيريه
نتائج البحث : الشجيريه
عدد النتائج : ١٣٠
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
(٢) *وأنت بالهجران لاتبالى* وقد يبدل الياء من الجيم ، يقال : شيرة وشييرة فى شجرة
وشجيرة
. قال
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
حبيب عن ابن الأعرابي وقد قال : عنب الثعلب ، الأصمعي : وذو عبب واد ، قال ابن السكيت : العبب
شجيرة
تشرب
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الهمزة والعين أعاجيل بفتح أوّله وبالجيم ، على وزن أفاعيل : موضع معروف ،
شجير
(١) تقضب منه السهام
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
: المفازة (٢). وأمُ كليبٍ (٣) :
شجيرة
لها نَور أصفر. وأَمُ عِرْيَط : العقربُ. وأمُ الندَّامة : العَجَلة
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
زَقُّومٍ) ـ (إِنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّومِ) وواد
شجير
كثير الشجر ، وهذا الوادي أشجر من ذلك ، والشجار والمشاجرة
دراسة علميّة حديثة للمناهج والنظريّات المختلفة حول نشأة الكون ومسألة الخالق
الله خالق الكون
الشيخ جعفر الهادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
فرخاً أو شتلة (
شجيرة
). وبعد سنوات شجرة ، وان الجرثومة بما فيها من (جينات) قد تضاعفت ملايين الملايين
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، وإنما نقول «
شجير
وبقير». ولا تلحق التاء نحو «خمس وست» لئلا يلتبسا بالعدد المذكر. ولا تلحق التاء نحو
الأمان من أخطار الأسفار والأزمان
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
منه مقدار مثقال واحد بشراب ممزوج. «الجامع ٣ : ١٤٧». (٣) الكرسنة :
شجيرة
صغيرة لها ثمر في غلف هو
الغريب المصنّف
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(٢٢) الخبز القُرْصُ. الأصمعي : الكُرْزُ الجُوَالِقُ الصّغيرُ. النِّبْرَاسُ المصباحُ :
الشَّجِيرُ
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ء : «سميّة» (١). فلا تلحق التاء نحو «شجر وبقر» لئلا يلتبسا بالمفرد ، وإنّما تقول : «
شجير
، وبقير». ولا
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. (٢) الظاهر الصحيح : أقمصة أو قمصان. (٣) أبهل :
شجيرة
مستديمة الخضرة من عاريات البذور من المخروطيّات تشبه
مراصد الإطّلاع على أسماء الأمكنة والبقاع
صفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٦٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ء مفتوحة ، وميم. ويقال أبنبم : موضع(٢). [وقال بعضهم : واد
شجير
قبل تثليث. وقال الهمذانىّ : من ديار مذحج
أثر قيام الإمام الحسين عليه السلام في إحياء سنّة رسول الله صلّى الله عليه وآله
معالم المدرستين
السيد مرتضى العسكري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الفجر بين
شجيرات
ودوحات حرمل ، ثمّ أخذ كفّا من بعر الغزلان فشمّه ، ثم قال : «اوه ، اوه ، يقتل بهذا
نظريّة عدالة الصّحابة والمرجعيّة السياسيّة في الإسلام
احمد حسين يعقوب
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الجليل رضياللهعنه قال : لما صدر رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم من حجة الوداع نهى أصحابه عن
شجيرات
من الجزء الحادي عشر إلى الجزء العشرين
التفسير الواضح
دكتور محمّد محمود حجازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، قد تكون في الزهرة الواحدة أو الشجرة الواحدة أو في
شجيرات
ويتم التلقيح إما بالريح أو الطير ، وسبحان
4
5
6