Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الرؤوس والسبا في دمشق
نتائج البحث : الرؤوس والسبا في دمشق
عدد النتائج : ١٧٣٧
من أول سورة النور إلى آخر سورة يس
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٦
/ تم العثور في ٤١٤١ صفحة منها:
الغطيفي رضي الله عنه قدم على رسول اللهصلىاللهعليهوسلم فقال : يا رسول الله إن
سبأ
قوم كان لهم عز
في
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٣٨٣١ صفحة منها:
أسألك » قال قتادة : بسلني. قال : « أخبرني عن قول الله تعالى
في
سبأ
: ﴿وَقَدَّرْنا
فِيهَا
السَّيْرَ
العدد الأوّل [ 137 ] السنة الخامسة والثلاثون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1440 هـ
تراثنا ـ العدد [ 137 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ٢٧٣ صفحة منها:
سَبَأ
(١) ، وَجَعَلْتَ جَمْعَهُمْ مُفَرَّقاً ، وَنَسِيجَ شَمْلِهِمْ الْقَوِيِّ مُمَزَّقاً ؛ فَهَامُوا
فِي
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٨
/ تم العثور في ٥٣٢٦ صفحة منها:
ك : وماله من
سباه
. (٩)
في
م : أي لا اسب له لا أكون له. (١٠) جملة «ذهبوا أيدي
سبا
» و «تفرَّقوا أيدي
سَبا
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٣٩٨٣٠ صفحة منها:
راجع ان شئت ج ١ : ٢٧٥ ولفظه : ذهبوا أيدى
سبا
، وتفرقوا أيدى
سبا
«
في
مادة ذهب.
صفة بلاد اليمن ومكة وبعض الحجاز المسماة تأريخ المستبصر
تأريخ المستبصر
ابن المجاور
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ٣١٢ صفحة منها:
ذكر السبب
فى
زوال ملك على بن أبى الغارات وحصولها للداعى
سبأ
كان محمد بن الجزرى نائبا لعلى بن
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٥
/ تم العثور في ١١٨٢ صفحة منها:
سبأ
»
فى
الحالية ، والحالية لا تصح لغير نكرة. والتركيب مع «لا» كقوله ـ عليهالسلام ـ : «إذا هلك كسرى
معجم جغرافي مع فهارس شاملة
الرّوض المعطار في خبر الأقطار
محمّد عبدالمنعم الحميري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٠٢
/ تم العثور في ٧٣٣ صفحة منها:
. قالوا (٤) : ولم تزل أرض
سبأ
من أخصب أرض ، وأهلها
في
أرغد عيش ، وكانت مسيرة شهر للراكب المجدّ
في
مثل ذلك
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ١٩٤٢ صفحة منها:
وأمّا قالي قلا ، فعدّها سيبويه من أخوات أيدي
سبا
، وجار الله من أخوات : معد يكرب ، ولا دليل
فيها
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة الفرقان إلى آخر سورة الأحقاف
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٠
/ تم العثور في ٢٩٢٦ صفحة منها:
وبار واسم
سبأ
: عبد شمس بن يشجب بن يعرب بن قحطان وسمي
سبأ
قيل : لأنه أول من
سبأ
في
العرب قاله
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٦
/ تم العثور في ٥٥٣٥ صفحة منها:
المعاملة مضافا إليه مثل ثم حذف وأقيم العلم مقامه
في
الإعراب والتنكير ، كما فعل «بأيدي
سبأ
»
في
قولهم
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ١٢٦٤ صفحة منها:
الصّحاح : «قد اجتمعت العرب على أيدي
سبا
» و «أيادي
سبا
» والأصل «
سبأ
» وجرى
في
هذا المثل على السّكون ،
في
مثل
من أوّل سورة النساء إلى آخر سورة إبراهيم
تفسير ابن عرفة
أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٦
/ تم العثور في ١٦٩٦ صفحة منها:
إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعاً) هكذا
في
سورة غافر وقال
في
سورة
سبأ
(يَقُولُ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا
الملل والنّحل
أبي الفتح محمد بن عبدالكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستاني
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ٢٩٩ صفحة منها:
الفرق ص ٢٢٥ بالهامش والتعريفات للسيد الشريف الجرجاني ص ٧٩. (٣) غلا ابن
سبأ
في
عليّ حتى زعم أنه إله
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١١
/ تم العثور في ٩٤٧ صفحة منها:
، حكموا بالبناء ، والّذي يمكن أن يقال من حجّتهم
في
تمشيته : إنّه كثر استعمالهم أيدي
سبا
ء
في
التفرّق الكثير
4
5
6