Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الذباب
نتائج البحث : الذباب
عدد النتائج : ٦٧٧
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
ذلك ، وكان لهم ثلاثمائة وستّون صنما حول الكعبة. قوله تعالى : (وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ
الذُّبابُ
شَيْئاً
مراصد الإطّلاع على أسماء الأمكنة والبقاع
صفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
ديار بنى محارب](٦). (الذال والباء) (
ذباب
) بكسر (٧) أوله وباءين : جبل بالمدينة. وروضات
الذباب
: موضع
نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب
نفح الطّيب
الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
ومكر فلان ، فإني متى غبت لا أعدم مترصدا قرحة يقع عليها
ذبابه
(٥) ، ومستجمعا إذا أبصر فرصة سلّ عليها
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٩
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
بين يديها الطعام وكانت
الذباب
تقع عليه وتسلب منه فقال الله سبحانه ان يسلب
الذباب
شيئا منهم لا
إعجاز القرآن العلمي والبلاغي والحسابي
محمّد حسن قنديل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلاً ما بَعُوضَةً فَما فَوْقَها) (١) ... ، كذلك فإن
الذباب
إذا وقع على سائل وأخذ
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
ذِباب
: ذكره الحازمي بكسر أوّله وباءين وقال : جبل بالمدينة له ذكر في المغازي والأخبار ، وعن العمراني
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٨
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
الاضطرابُ والحرَكة. فالأوّل
الذُّباب
، معروف ، وواحدته
ذُبابة
، وجمع الجمع أذِبّة. وممّا يشبّه به ويُحمَل
علم البيان
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
يطن
ذباب
الروضة الغرد فقد شبّه القينة وهي ترفع صوتها أحيانا وتخفضه بالغناء بطنين
الذباب
الغرد
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
لَنْ يَخْلُقُوا ذُباباً وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ
الذُّبابُ
شَيْئاً لا
فوائد الأصول
الشيخ محمّد علي الكاظمي الخراساني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٩٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الذباب
الطائر من المحل النجس ، فكما أنه في الأول لا يمكن الحكم بطهارة الثوب المغسول في الحوض ، كذلك في
الغريب المصنّف
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
يعني تحرّك رؤوسها من القَمَعِ. قال : والشَّذَاةُ
ذُبَابَةُ
(٣) وجمعها (٤) شَذًى مقصور. الكسائي
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٠
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
خطر على بال الأول هذا إذا قرعوه به إلا ما كان من عنترة في صفة
الذباب
فإنه وصفه فأجاد وصفه فتحامى معناه
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٨
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
ذُباباً وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ
الذُّبابُ
شَيْئاً لا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ » والمعنى
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٢
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
، والمعنى لن يخلقوا ذبابا مفروضا اجتماعهم (وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ
الذُّبابُ
شَيْئاً) بيان لعجزه عن أمر آخر دون
من أول سورة الرعد حتىآخر سورة المؤمنون
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥٥
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
» : لتأبيد النفي ، فتدل على استحالته ، (وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ) أي :
الذباب
. ومحله : نصب على الحال ، كأنه
4
5
6