Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الدروع الواقيه
نتائج البحث : الدروع الواقيه
عدد النتائج : ٦٥٤
نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب
نفح الطّيب
الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٩٣
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
الياقوت ، ويتيمة من الجوهر ، وفريدة من الزمرد ، وثمينة من الفيروزج ، وعلى كل
واق
(٣) من
الدروع
، وخام من
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٤
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
، بالكسْر ،
وواقِيَةً
، على فاعِلَةٍ : صانَهُ وسَتَرَهُ عن الأَذَى وحَمَاهُ وحَفِظَه ، فهو
واقٍ
؛ ومنه قولهُ
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
بها ويعاش من أرباحها ، والحصون والقلاع والمعاقل في الجبال ، والثياب
الواقية
من الحر والبرد ،
والدروع
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء الثالث عشر والرابع عشر ـ سورة ابراهيم والحجر والنحل
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٤
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
مرغوب فيه لا يتقى عنه. ثم السرابيل الضخام
الواقية
عن الحر ، هي بطبيعة الحال واقية عن البرد ، فلا تعني
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٥
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
بإلهام البشر استعماله في السلاح من سيوف
ودروع
ورماح ونبال وخوذ ودرق ومجانّ. ويجوز أن يراد بالحديد خصوص
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٠
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
واقٍ
لا يَعقِر ظهرَ البعير. وجَوْبٌ قاتِرٌ ، أى تُرسٌ حسن التقدير. ومنه قول أبى دَهْبَلٍ
معجم جغرافي مع فهارس شاملة
الرّوض المعطار في خبر الأقطار
محمّد عبدالمنعم الحميري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٠٢
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
ء ثم تعود إلى حالها.
الواق
واق
(٢) : أرض
الواق
واق
متصلة بأرض سفالة ، وفيها مدينتان حقيرتان ، وساكنها
حدود العالم من المشرق إلى المغرب
مجهول
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
١ ـ
الواق
واق
(١) : بلد من الصين ، وأرضها معدن الذهب ، وأهلها يصنعون للكلب طوق ذهب. ويعلق عظماؤهم
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٥٦
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
وأَيْقَهْتُ واسْتَيْقَهْتُ. وقي : وقاهُ اللهُ وقْياً وَوِقايةً
وواقِيةً
: صانَه. وتَوقَّى واتَّقى بمعنى
البلدان
أبي عبدالله أحمد بن محمد بن إسحاق الهمذاني [ ابن الفقيه ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
أكبر منه. وهو أخذ من المغرب إلى القلزم حتى يبلغ
واق
واق
الصين ،
وواق
واق
الصين هو بخلاف
واق
واق
اليمن
المسالك والممالك
أبو عبيد البكري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
البحر المحيط أكبر منه ولا أشدّ حولا. وفي عرضه بلاد
واق
واق
، وهنّ جوار تحمل بها شجر معلّقة بشعورها ولها
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
وَاقٍ
، غير معقر ، بين الوِقَاءِ ، وما أَوْقَاهُ. وفرس
وَاقٍ
، إذا كان ظالعا وَقَى يَقِي وَقْياً ، أي
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
منه ، شُبِّه بنسرٍ كاسرٍ جناحيه. ف [ واقف ] : بطنٌ من الأنصار. ي [
الواقي
] : سرجٌ
واقٍ
: لا
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٩
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
مِنَ اللهِ مِنْ
واقٍ
) [الرعد : ٣٤] ، أي : من دافع. أبو عبيد عن أبي عبيدة في باب الطِّيرَة والفأْل
تاريخ الأدب الجغرافي العربي
اغناطيوس يوليانوفتش كراتشكوفسكي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
فرأس الدنيا الصين وخلف الصين أمة يقال لها
واق
واق
ووراء
واق
واق
من الأمم ما لا يحصى إلا الله والجناح
4
5
6