Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الحيض
نتائج البحث : الحيض
عدد النتائج : ٨٠١
تذكرة الفقهاء
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٣٣٩
/ تم العثور في ١٦٨ صفحة منها:
الموجود
حيض
تام ، وربما لا يعود الدم ، فلا يبيح لها ترك العبادة بالشك. وإن رأت أقل وقلنا أيام
غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام
الميرزا أبو القاسم القمّي
في
الفقه
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ١١٣ صفحة منها:
الدم ثلاثة فانقطع ورأت قبل تمام العشر ، فالجميع
حيض
لحسنة محمَّد بن مسلم وغيرها (٤) ، وكذلك كلّما تراه
دروس في الرسائل
الشيخ محمّدي البامياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٦١
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
من الزمان ، فالأصل عدم انقطاعه. وكذا لو شكّت في اليأس فرأت الدم ، فإنّه قد يقال باستصحاب
الحيض
عمدة الأصول
السيّد محسن الخرّازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٩٣
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
فائدة الإرشاد هو إفادة شرطيّة الطهارة عن
الحيض
ومانعيّة
الحيض
فلا يكون الإرشاد لغوا أو قبيحا ولو لم يكن
الحاشية على مدارك الأحكام
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٣٦٥
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
النقاء المتخلل
حيض
ـ كما يقول به الشارح وغيره ـ فلا وجه لهذا الاستدلال عليه ، لأن
الحيض
المتفرق من
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة ـ موسوعة فقهيّة كاملة مشحونة بالتّخريج والتّفريع
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ٩٢ صفحة منها:
الثلاثين كذلك ، والباقي مشكوك فيه. ولو قالت :
حيضي
عشرة وكنت أمزج إحدى العشرات بالأخرى بيوم
الوصائل إلى الرسائل
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٦٠
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
. وكذا لو شك في اليأس فرأت الدم ، فانّه قد يقال : باستصحاب
الحيض
، نظرا إلى كون الشك في انقضاء ما اقتضته
كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغرّاء
الشيخ جعفر كاشف الغطاء
في
الفقه
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ٩٣ صفحة منها:
منهما أو من أحدهما أو كليهما على العشرة ، فيكون الجميع حيضاً اتّفق الوصف أو اختلف وافق صفة
الحيض
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٤
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
له قروء كقروء الحائض أراد وقت غضبه ،
فالحيض
على هذا يسمى قرءا ، ومنه قول النبي
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٧٠
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
من أسباب أن الإسلام نصح بأن تقرّ النساء فى بيوتهن. وأصل كلمة
حيض
من السيلان والإفاضة ، تقول حاض
تفسير آيات الأحكام
الشيخ محمّد علي السايس
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم كان يباشر نساءه وهنّ
حيّض
(١). فعلم من ذلك أن الذي طلب اعتزاله
مصابيح الظلام في شرح مفاتيح الشرائع
مصابيح الظلام
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٢٢٤ صفحة منها:
وفي مرسلة يونس الطويلة المعتبرة عن الصادق عليهالسلام : أنّ السنّة في
الحيض
أن تكون الصفرة والكدرة
المسائل المنتخبة
آية الله العظمى السيد علي السيستاني
في
الفقه
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
انقضائها ، أو عاد بعده ثم انقطع في اليوم العاشر ، أو دونه من أول زمان رؤية الدم فهو
حيض
، وإذا
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
نَبِيٍ حَوْضاً ». (
حيض
) قوله تعالى : ( وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً
الإستبصار فيما اختلف من الأخبار
الإستبصار
الشيخ الطوسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
بالحيض
على هذا الوجه ولا تعتد بالشهور ، وإن مرت ثلاثة أشهر بيض لم تحض فيها فقد بانت. ١١٥٥
4
5
6