Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : التهذيب التفتا
نتائج البحث : التهذيب التفتا
عدد النتائج : ١٣٩١
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٥٢
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
تفتا
الغضب ٢ : ١٩٥ رمي برسمك على غاربك ٢ : ٢٢٤/٣ : ٣٥٠
أصول الفقه
آية الله الشيخ محمد علي الأراكي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
إلى السهو والنسيان ؛ لأنّهما إذا
التفتا
لم يكونا ساهيا وناسيا ، فما دام السهو والنسيان
مكارم الأخلاق
رضي الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣١٥
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
قيل له : « تَاللَّهِ
تَفْتَأُ
تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّىٰ تَكُونَ حَرَضًا أَوْ تَكُونَ مِنَ
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
حتّى تكونه (٥) وتحذف منها كثيرا في جواب القسم كقوله تعالى تالله
تفتأ
تذكر ، وقوله
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وعيناه تدمعان بأربعة إذا جاء باكياً أشدّ البكاء أي يسيلان بأربعة آماق ؛ قال المتنخّل : لا
تَفتأ
المرأة في ظلّ الإسلام
السّيدة مريم نور الدّين فضل الله
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
يوسف حتى ذهب بصره ، وقيل له : « تَاللَّهِ
تَفْتَأُ
تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّىٰ تَكُونَ حَرَضًا أَوْ
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣١٥
/ تم العثور في ١٣٢٢ صفحة منها:
خ ل وهو الموجود في المصدر المطبوع ، وفى المخطوط : نبيه محمدا. (٧) أى
التفتا
واختلط ونشب بعض اغصانهما
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
: وأقبل الذّرّ حتى غشيهما ، فمضيا غير بعيد ،
فالتفتا
(٣) ، فاختلس ما كان معهما من المال ، وناديا : هل من
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
، كأنَّهما
التفَّتا
؛ وهو اللفَف. قال : عِراض القَطَا ملتفّةٌ رَبَلاتُها وما اللُّفُ
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
تفتأ
أي لا تزال (تَذْكُرُ يُوسُفَ) أي لا تفارق تذكر يوسف (حَتَّى تَكُونَ حَرَضاً) أي ضعيف القوة مشفيا
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء الخامس عشر
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ٢٧٣ صفحة منها:
فاحشة يقول معصية
وتفتأ
فإن الله يمقته ويبغضه قال وساء سبيلا وهو أشد الناس عذابا والزنا من أكبر الكبائر
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
كراهيتهم توالي أربع متحركات. (٢) الآية «٨٥» يوسف (١٢) ، والأصل في الآية : لا
تفتأ
، ولا ينقاس حذف النافي
الفوائد المشوّق إلى علوم القرآن وعلم البيان
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
تَذْكُرُ يُوسُفَ ) تقديره لا
تفتأ
تذكر يوسف أي لا تبرح. ومنه قوله تعالى : ( وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ
دراسات تاريخيّة من القرآن الكريم
دكتور محمد بيومي مهران
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
الأخير ، «قالوا تالله
تفتأ
تذكر يوسف حتى تكون حرضا أو تكون من الهالكين» ، ويرد عليهم بأن يتركوه لربه
الأزهر في ألف عام
الدكتور محمد عبد المنعم خفاجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
الإسلامية لا
تفتأ
تلتمس من الأزهر في كل عام ، عددا من علمائه ليبصروا شعوبها بحقائق الإسلام ، أو ليكونوا أعضا
4
5
6