Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : التفسير الصوفي
نتائج البحث : التفسير الصوفي
عدد النتائج : ١٦٥٥
الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
الدكتور ستار جبر حمّود الأعرجي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ١٠٣ صفحة منها:
: حقائق
التفسير
، ورقة (٧٧). (٤) أبو محمد جعفر بن نصير الخواص. من مشايخ
الصوفية
. صحب الجنيد والنوري وكان
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٢
/ تم العثور في ١٢٧٤ صفحة منها:
وصَوِفَ
كفَرِحَ ، فهو
صَوفٌ
ككَتِفٍ ، وهذه على القَلْبِ وصُوفانِيُّ بالضمِّ ، وهي بهاءٍ كُلُّ ذلِك
كنز العرفان في فقه القرآن
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ١٥٣ صفحة منها:
الصّوفية
مشهورة (٤). __________________ (١) راجع الدّر المنثور ومجمع البيان ذيل الآية. (٢)
تفسير
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٩
/ تم العثور في ٩٣٥٤ صفحة منها:
التفريق. قوله تعالى : « وَتَكُونُ الْجِبالُ كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ » العهن
الصوف
ذو ألوان مختلفة
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٥
/ تم العثور في ١١٧٤٠ صفحة منها:
وباستعمال صيغة القسم ، وما يؤكّد ذلك ما تبعها من عبارة
تفسيرية
تأكيدية (وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللهَ
إيجاز البيان عن معاني القرآن
محمود بن أبي الحسن النّيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٥
/ تم العثور في ٨٦٨ صفحة منها:
و «العهن» (١) :
الصّوف
بألوانه (٢) ، و «المنفوش» : المندوف (٣). ٩ (فَأُمُّهُ هاوِيَةٌ) : يهوي
العدد الثالث [ 3 ] ـ السنة الاولى ـ شتاء 1406 هـ.ق
تراثنا ـ العدد [ 3 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
ـ عربي ) تأليف : ؟
تفسير
ممزوج مختصر وترجمة للآيات الكريمة مع قصص ومطالب
صوفيّة
. والنسخة من
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠٩
/ تم العثور في ٣٨٣١ صفحة منها:
تَكُونُوا﴾ أيّها المؤمنون في عهودكم وأيمانكم ونقضها بلا مجوّز شرعي وعقلائي ﴿كَالَّتِي﴾ غزلت الشعر
والصوف
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٨٠
/ تم العثور في ١٦٢٠ صفحة منها:
أصوع من شعير من يهوديّ على غزل جزّة
صوف
اليهوديّ (١) ، فلمّا كان وقت الإفطار جاءهم مسكين فأطعموه
غريب القرآن الكريم
تذكرة الأريب في تفسير الغريب
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٥
/ تم العثور في ٤٧٩ صفحة منها:
بآية السيف (٤). ٦ ـ (يَرَوْنَهُ) يعنى العذاب (بَعِيداً) غير كائن. ٩ ـ (والعهن)
الصوف
، شبهها به
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٢
/ تم العثور في ١٨٠ صفحة منها:
كلُّ واحدٍ منهما على هيئة الآخَر. ويقال للكذّاب : صاغ الكذبَ صَوغاً ، إذا اختلقَه. وعلى هذا
تفسير
الطّرائف في معرفة مذاهب الطوائف
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٨٩ صفحة منها:
في
تفسيره
ورواه من عدة طرق في
تفسير
سوره " هل أتى على الإنسان حين من الدهر " (٢) بأسانيدها ومن ذلك
تفسير غريب القرآن
تفسير الشهيد زيد بن علي (ع)
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٣
/ تم العثور في ٤٧٧ صفحة منها:
كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ) (٥) فالعهن :
الصّوف
الأحمر (٤). وقوله تعالى : (فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٧٢٦ صفحة منها:
أفاضل المتأخرين في هذا المقام في الحمل على اي المعنيين المذكورين ، من جهة انهم حكموا في
الصوف
والشعر
تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي
الشيخ محمد حسن القبيسي العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ٢٦٣٠ صفحة منها:
الا كفر. وتقريب الاستدلال بهذه الطائفة ان التصرف
بالتفسير
في الآيات القرآنية ضرب لبعضها ببعض ، ولا اقل
4
5
6