Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : التانيث+والتذكير+في+الفعل+في+كتاب+الشافيه
نتائج البحث : التانيث+والتذكير+في+الفعل+في+كتاب+الشافيه
عدد النتائج : ١٧٠٢
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧٦
/ تم العثور في ٤١٣٩ صفحة منها:
الضمير
في
«منها»
وتذكيره
في
«عليه» على معنى الشجر ولفظه. (فَشارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ) الإبل الّتي بها
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٢٥٢٣ صفحة منها:
والتعريف والتنكير
والتانيث
والتذكير
كما تتبعه
في
الاعراب واذا كانت سببية وهى ما يكون مفهومها ثابتا
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ١٢٦٨ صفحة منها:
.) (٤) البيت من المتقارب ، وهو لعامر بن جوين
في
الكتاب
٢ / ٤٦ ، وينظر شرح أبيات سيبويه ١ / ٥٥٧ ، والخصائص
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ١٢٦٤ صفحة منها:
،
وتأنيث
الضمير
في
منها
وتذكيره
في
(عَلَيْهِ) على معنى الشجر ولفظه ، وقرئ «من شجرة» فيكون
التذكير
لل
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٢
/ تم العثور في ٥٥٤٤ صفحة منها:
هو أبو حاتم السجستاني
في
كتابه
التذكير
والتأنيث
كما نص عليه.
موسوعة حديث الثقلين ـ القسم الثاني : حديث الثقلين في مصنّفات الزيديّة من القرن الثاني إلى القرن العاشر الهجري
موسوعة حديث الثقلين
مركز الأبحاث العقائديّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٦٤
/ تم العثور في ١٩٥٦ صفحة منها:
الصدقة عليه (١). السابع عشر : قال : قال
في
كتاب
الشافي
: وبالإسناد ، قال : حدّثنا أبو بكر ابن أبي شيبة
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ١٢٠٩ صفحة منها:
وشجرة ، وهاء استراحة تثبت
في
الوقف دون الوصل ، نحو :
كتابيه
ولمه. وهاء أصلية مثل وجه وشفاه ومياه
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة ، المرحلة الثانويّة
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة
خالدية محمود البيّاع
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ٦٤٩ صفحة منها:
(عشرة) ، يلحقها (المئة) و (الألف) وكلمة (بضع). ـ هل طابق العدد معدوده
في
التّذكير
والتّأنيث
في
أمثلة
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٨٥
/ تم العثور في ١٥٩٨ صفحة منها:
، جواز
التذكير
والتأنيث
في
ضمير المؤنث اللفظي الحقيقي
التذكير
١ / ٣٠١ ،
تذكير
اسم الفاعل العامل
في
المؤنث
بحوث في أصول الفقه تقريراً لبحث آية الله العظمى السيد محمد الحجة الكوه كمري التبريزي
المحجّة في تقريرات الحجّة
آية الله الحاج آقا علي الصافي الگلپايگاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٦٨
/ تم العثور في ١٠١٢ صفحة منها:
بعالم المعنى ، بل
التأنيث
والتذكير
ليس إلّا
في
جهة اللفظ وامتيازاتهما أيضا
في
عالم اللفظ من
تأنيث
الضمير
نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ٧٧٠٠ صفحة منها:
يقال : كون الجمع مؤنثا ليس أمرا حقيقيا ، بل هو أمر لفظي ، فكان
التذكير
والتأنيث
فيه
جائزا » (٢). وقال
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ١٨٨٤٠ صفحة منها:
الشرعي من هذا المعنى أنسب إن افتقر إلى المناسبة » قلت : ليس له معنى شرعي جديد يحمل عليه لفظه
في
الكتاب
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٤
/ تم العثور في ١٦٦٧ صفحة منها:
(١) قال أبو عثمان : ومما لم يقع
فى
الكتاب
من هذا الباب : * (صغل) : صغل صغلا : ساء غذاؤه لغة
فى
سغل
إعجاز آيات القرآن في بيان خلق الإنسان
د. محمّد فيّاض
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ١٤١ صفحة منها:
والتأنيث
فى
سورة (القيامة) تتفق مع طور الكساء باللحم
فى
سورة (المؤمنون). وهذا هو ما يقع فعلا ، حيث يحدث
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ٥٧٥٠ صفحة منها:
ثلاث من البقر لأن ضمير البقر يجوز
فيه
التذكير
والتأنيث
وذلك أن
في
البقر لغتين
التذكير
والتأنيث
، قال
4
5
6