Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : البيا في اهراب
نتائج البحث : البيا في اهراب
عدد النتائج : ١٧٠٢
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ٣٧١٢ صفحة منها:
ونافع. (نَرْفَعُ دَرَجاتٍ مَنْ نَشاءُ) بالإضافة
وبيا
ء الغيبة
في
الفعلين : سهل ويعقوب. بالنون وبالتنوين
تفسير الصراط المستقيم
آية الله السيّد حسين البروجردي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ٢٧٦٤ صفحة منها:
ينويه الواقف عليه ، كيلا يكون الوقف ناقصا. القراءة قرأ ابن كثير (١) :
فيه
هدى بوصل الهاء
بيا
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ٩٨٩ صفحة منها:
)(٣). __________________ (١) (
بيا
ءيس)
فى
أ. (٢) (لا يثبتونه)
فى
ب. (٣) ٩٤ سورة الأنعام. ومكانها بياض
فى
ب.
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٦٢
/ تم العثور في ٢٠٧٤ صفحة منها:
آية
فى
كتاب الله ٤٧٩ تكرير الندا.
فى
القرآن
بيا
أيها ٤٤٨ سورة الحج
المعجم المفصّل في علم الصّرف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٥
/ تم العثور في ٦٣٧ صفحة منها:
جعل الاسم المنتهي
بيا
ء النسبة
في
حكم الصفة المشبهة ، فيعمل عملها إذ يرفع الفاعل الظاهر والمضمر ، نحو
نهر الذّهب في تاريخ حلب
كامل البالي الحلبي [ الغزي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٣٥
/ تم العثور في ١٦٤٩ صفحة منها:
. والعامّة تقول : الخانجي. (٢) وردت هكذا عند المؤلف
بيا
ءين
في
معظم المواضع. والوجه أن تكتب
بيا
ء واحدة
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ٣٠٤ صفحة منها:
منادى مبني على الضم
في
محل نصب
بيا
لأنها
في
معنى ادعو ونحو يا مسلمات ويا زيود ويا هنود (و) نحو : (يا رجل
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ١٤٢٨ صفحة منها:
عِبادِيَ) قد مضى انّ الخطاب للعباد من محمّد (ص)
بيا
عبادي
في
محلّه فانّ عباد الله كما انّهم عباد لله عبد
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٢
/ تم العثور في ١٣٣٨ صفحة منها:
ءه على حدى ليتمكنوا من إخفائه. قرأ ابن كثير وأبو عمرو
بيا
ء الغيبة
في
الأفعال الثلاثة. والباقون بتا
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ٢٨٠٥ صفحة منها:
: غبار. (٧)
في
(م) : الدنية
بيا
ء مشدد
في
الموضعين وهو تصحيف قبيح ، لأن (الدنية) هنا هي من قولهم : هو
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ٢٢٢٩ صفحة منها:
نتنصّف (
بيا
) (س)
في
حديث آدم عليهالسلام «أنه استحرم بعد قتل ابنه مائة سنة فلم يضحك حتى جا
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٠
/ تم العثور في ١١٨٣ صفحة منها:
ء
فى
الجر والنصب مكان الألف
بيا
ء. ويقال
فى
«ذاك» : «ذيّاك» ، وفى «ذلك» : «ذيّالك» قال الراجز : [من
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ١٣٤٢ صفحة منها:
ثمود : «يا ثمو» ، و «يا ثمي» على الثاني
بيا
* * * يجوز
في
المرخّم لغتان
أوضح المسالك إلى معرفة البلدان والممالك
محمّد بن علي البروسوي [ ابن سباهي زاده ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٣٢
/ تم العثور في ٦٥٨ صفحة منها:
منهما مثنّاة تحتيّة ،
في
بعض الكتب
بيا
ء واحدة.
في
المراصد (١) : بالفتح ثمّ السكون والدّال مهملة
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٨٢
/ تم العثور في ٥٩٧٠ صفحة منها:
: مِئِينَ فيَحْذِفَ النَّونَ ، لو أرادَ ذلكَ لكانَ مِئِىْ
بيا
ءٍ ، وأَمَّا
فى
غَيْرِ مَذْهَبِ سِيبَوَيْهِ
4
5
6