نتائج البحث : البصريون ينسبون الفصاحة إلى أهل الحجاز، والكوفيون ينسبونها إلى أهل نجد

عدد النتائج : ١٧٠١

البحر المحيط في التّفسير

محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٥٦ / تم العثور في ٥٩٩٥ صفحة منها:

والفراء أنها لغة حورانية وقعت إلى أهل الحجاز فتكلموا بها ومعناها : تعال ، وقاله عكرمة. وقال أبو زيد : هي

نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب

نفح الطّيب

الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمسانيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٦٦ / تم العثور في ١٨٦٥ صفحة منها:

للساقي حي العراق على النوى واحمل إلى أهل الحجاز رسائل العشاق يا

نهاية الإقدام في علم الكلام

أبي الفتح محمد بن عبدالكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٧١ / تم العثور في ٣٦٩ صفحة منها:

، ينسبون إلى أهل الحق ما لا يعتقدونه ، ولا في كتاب هم يجدونه ، لينفروا قلوب العامة من الميل إليهم

شرح الدماميني على المغني اللبيب

محمّد بن أبي بكر الدمامينيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٥٩ / تم العثور في ٨٧٥ صفحة منها:

أو فكيف ينسب إلى أهل الكتاب على الإطلاق هذا القول ، وهو بجملته غير صادر من أحد منهم ، بل مخالف لقول

من كلام محي الدين ابن العربي

رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن

محمود محمود الغرابفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٨٧ / تم العثور في ٢١٣٨ صفحة منها:

يدخله النسخ ، وخبر الله صدق وقد سبقت به الإرادة الإلهية ، فكل ما ينسب إلى أهل البيت مما يقدح فيما أخبر

نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار

السيّد علي الحسيني الميلانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٧٨ / تم العثور في ٥٦٢٧ صفحة منها:

، فكيف ينسب إلى أهل السنة تسويته بمعاوية أو تقديم معاوية عليه؟ نعم ، مع معاوية طائفة كثيرة من المروانية

التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج

التفسير المنير

الدكتور وهبة الزحيليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٤٦ / تم العثور في ٧٩٧٢ صفحة منها:

الضعف ؛ لأن القميص لا يوصف بهذا ، ولا ينسب إلى الأهل. ولما تحقق زوجها صدق يوسف وكذبها فيما قذفته ورمته

بحوث في الملل والنّحل

الشيخ جعفر السبحانيفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ١٦٥ / تم العثور في ٣٢٩٧ صفحة منها:

أنّهم لا يقولون بعدم تأثير قدرة العبد في فعله ، ومعه : كيف يمكن أن ينسب إلى أهل السنّة غيره؟! والحقّ

سيّد المرسلين صلّى الله عليه وآله

الشيخ جعفر السبحانيفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٢٠٢ / تم العثور في ١٤٦٦ صفحة منها:

إني ارى أمرك حسنا ، فلو بعثت رجالا من أصحابك إلى أهل « نجد » فدعوهم إلى أمرك رجوت أن يستجيبوا لك فان

اللّمعات العرشيّة

محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٣٨ / تم العثور في ٤١٧ صفحة منها:

(٢) القدرة ينسب إلى أهل التحقيق من الحكماء والمتكلّمين. وحاصله : أنّ معنى عمومية القدرة هو أنّه كما أنّ

وانقضت أوهام العمر

السيّد جمال محمّد صالحفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٠٥ / تم العثور في ٣٦٦ صفحة منها:

، وراويها وهو سيف بن عمرو كذاب ». وعندها توجه نبيل الي بالسؤال وهو يقول : ـ « وهل يمكن أن ينسب إلى أهل

شرح العقيدة الطّحاويّة

ابن أبي العزّ الحنفيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٠١ / تم العثور في ٥٠٠ صفحة منها:

، وينسب الى أهل السنة تفضيل صالحي البشر والأنبياء فقط على الملائكة ، والى المعتزلة تفضيل

الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء الثالث عشر والرابع عشر ـ سورة ابراهيم والحجر والنحل

الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة

الشيخ محمد الصادقيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٤٠ / تم العثور في ١٠٦٧٠ صفحة منها:

وهنالك إقسامات لهم بالله تحملها آيات اخرى (١). فتبا لمن يختلق ما يخالف القرآن ثم ينسبه الى اهل

الميزان في تفسير القرآن

العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧٣ / تم العثور في ٨٨٢٤ صفحة منها:

أهل الكتاب أنهم اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله ، وذلك بالخضوع لها ولهم بما لا يخضع لبشر

دراسات في الحديث والمحدّثين

هاشم معروف الحسنيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٥١ / تم العثور في ٣٢٢ صفحة منها:

يحتج بالمنقطعات فيحتج به مع كون اصله ما ذكرنا (٣). على ان السباعي يرسل اقواله جزافا وينسبها إلى اهل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : البصريون ينسبون الفصاحة إلى أهل الحجاز، والكوفيون ينسبونها إلى أهل نجد

البحر المحيط في التّفسير

نفح الطّيب

نهاية الإقدام في علم الكلام

شرح الدماميني على المغني اللبيب

رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن

نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار

التفسير المنير

بحوث في الملل والنّحل

سيّد المرسلين صلّى الله عليه وآله

اللّمعات العرشيّة

وانقضت أوهام العمر

شرح العقيدة الطّحاويّة

الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة

الميزان في تفسير القرآن

دراسات في الحديث والمحدّثين

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : البصريون ينسبون الفصاحة إلى أهل الحجاز، والكوفيون ينسبونها إلى أهل نجد