Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : البرقع و الم
نتائج البحث : البرقع و الم
عدد النتائج : ١٤٩٧
رحلة ابن بطوطة المسماة تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار
رحلة ابن بطوطة
شمس الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الله اللواتي الطنجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
البرقعي
دخل الخلوة بأربعين تمرة فأقام بها أربعين ثم خرج وفضل معه منها ثلاث عشرة تمرة! ثم رحلنا ووصلنا
المعجم المفصّل في علم الصّرف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
حكى فيه «أصبع» و «أنملة» ، بضم الهمزة. فيمكن أن يكون الفتح تخفيفا ، كما قالوا في «
برقع
» : «
برقع
مفتاح العلوم
يوسف بن محمّد بن علي السّكّاكي [ السّكّاكي ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٠٥
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
فكانوا في طلبه. أراد قول القائل (٤) : لكلّ هلاليّ من اللّؤم
برقع
... ولابن يزيد
حدود العالم من المشرق إلى المغرب
مجهول
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
أحمد ١٦٤ العلوي
البرقعي
١٦٠ علي بن أبي طالب ١٦١ علي بن السجزي علي بن الفضل القرمطي
إرشاد العقول إلى مباحث الأصول
الشيخ جعفر السبحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
علي ابن مسكويه ، بقلم السيد علي أكبر
البرقعي
القمي المعاصر ، طبع بإيران. ( ١٤٣٧ : چرا از مرگ مى
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥٠
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
يقولون إن جندبا فعلل وقد حكوا :
برقع
وبرقع
، وجؤذر وجؤذر؟ قيل له : هذه الأسماء تجري عندى مجرى الملحق
الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ٢٦١ صفحة منها:
للعبد : من هذا الرجل الماشي في الحقل للقائي؟! فقال العبد : هو سيدي. فأخذت
البرقع
وتغطت
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٨
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
برقع
والملائك حولها سدر تواكله القوائم أجرد ... البيت لأميّة بن أبي الصلت
معجم قرى جبل عامل
الشيخ سليمان ظاهر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
جنوبا غربيا. يبلغ سكانها ٣٠٠. أصل الإسم : ضبطها محسن الأمين «بلفظ تصغير
برقع
» (٣) وقال أنيس فريحة
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٩
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
بآية الخال منها عند
برقعها
وطول ركبتها قضى عن تثنّيها (١) حيث
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٩
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
(
برقع
) ، و (
برقع
) و (جؤذر) و (جؤذر). قيل له هذه الأسماء تجري عنده مجرى الملحق لأنه" جخدبا" حروفه أصلية
مناسك الحجّ وملحقاتها ـ فتاوى سماحة آية الله العظمى السيّد علي الحسيني السيستاني دام ظلّه الشريف
مناسك الحجّ وملحقاتها
في
الفقه
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
يجوز الصاقه بالوجه عمداً فما الفرق بين ذلك وبين
البرقع
والنقاب الممنوعين عليها؟ الجواب : يجوز لها ان
الممتع في التّصريف
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
«فطحل» (٨) ، والصفة نحو «هزبر». وعلى فعلل : ولم يجىء منه إلّا «طحربة» (٩). أما «جخدب» (١٠) ، و «
برقع
العدد الرابع [ 124 ] السنة الواحدة والثلاثون / شوّال ـ ذو الحجّة 1436 هـ
تراثنا ـ العدد [ 124 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
العلم والعقل ، قال أبو النجم(٣) : مِن(٤) كُلِّ بَلهاءَ سَقوطِ
البُرقُعِ
بَلها
تهذيب الأحكام
الشيخ الطوسي
في
الفقه
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
القفازين
والبرقع
والحرير قلت : تلبس الخز؟ قال : نعم ، قلت : فان سداه ابريسم وهو حرير؟! قال : ما لم يكن حرير
4
5
6