Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الامر بمعني الخبر في كتب البلاغة
نتائج البحث : الامر بمعني الخبر في كتب البلاغة
عدد النتائج : ١٧٠٢
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٥٩٨ صفحة منها:
يكن / أمرا
فى
الحقيقة ، بل المعنى
الخبر
(٤) ،
والأمر
قد يجىء
بمعنى
الخبر
؛ قال تعالى : (قُلْ مَنْ كانَ
تفسير سورتي الأنفال والتوبة
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٧
/ تم العثور في ٦٥٧٨ صفحة منها:
«لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا». ثم قال : وإنما كان
الأمر
في
الآية
بمعنى
الخبر
، لأنه إنذار بالجزاء لا
الحمد ، البقرة
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ٩٣٥٤ صفحة منها:
مورد المعاشرة فلا ينافي
الأمر
بحسن المعاشرة كما أن القول الخشن
في
مقام التأديب لا ينافي حسن المعاشرة
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٥٥٥٦ صفحة منها:
الأمر
من التصرف ما للأفعال أنفسها حتى يكون لفظها يأتي
بمعنى
الدعاء
والأمر
كما يكون ذلك
في
صيغ أفعال
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٥
/ تم العثور في ١٥٧٧ صفحة منها:
، نحو : «دراك» ، فبنيت لتضمّنها معنى لام
الأمر
، ألا ترى أنّ «دراك»
في
معنى «لتدرك». وأمّا «شتّان
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٥٦٠ صفحة منها:
حقيقة ومفعولهن مجازا. (٢) ليس : تفيد مع معموليها نفى اتصاف اسمها
بمعنى
خبرها
فى
الزمن الحالىّ نحو
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٩٧٨ صفحة منها:
» ابتداء. وقوله «أأنذرتهم أم لم تنذرهم» استفهام
بمعنى
الخبر
فى
موضع الرفع :
خبر
«سواء». والتقدير : سوا
تفسير من وحي القرآن
السيد محمد حسين فضل الله
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ٨٢٥٢ صفحة منها:
لتطوف
في
آفاق
كتب
الأدب
والبلاغة
، لتجعل لكل جملة أجواءها الجمالية ومقاييسها الفنية ، بل لتشعر بأن الوحي
الأزهر في ألف عام
الدكتور محمد عبد المنعم خفاجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٢٣
/ تم العثور في ١٣٥٤ صفحة منها:
المعتز وابن الرومي ، وغيرها. ٧ ـ
كتب
في
البلاغة
العربية ومن بينها الإيضاح
في
البلاغة
في
ستة أجزاء وعبد
ليالي بيشاور مناظرات وحوار
ليالي بيشاور
السيّد محمّد الموسوي الشيرازي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٨٧
/ تم العثور في ١١٦٥ صفحة منها:
وجدت هذا
الخبر
في
كتب
علمائنا ، ولعلّكم انفردتم أنتم الشيعة به! وثانيا : من أين عرفتم أنّ الخليفة ما
مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلّامة
السيّد محمّد جواد الحسيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٦١٨٥ صفحة منها:
الخبر
في
كتب
الأخبار الّتي ألّفها الأصحاب فراجع
الكتب
المذكورة لعلّك تجده إن شاء الله. (٤) جامع
عدّة الأكياس في شرح معاني الأساس
أحمد بن محمّد بن صلاح الشرفي القاسمي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٧٢١ صفحة منها:
، ومتكلم فصيح. وبسط الكلام
في
ذلك
في
كتب
المعاني والبيان.
والبلاغة
يوصف بها الكلام والمتكلم فيقال
أوثق الوسائل في شرح الرسائل
ميرزا موسى التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ٦٣٦ صفحة منها:
ونفيها
في
الثّانية اختاره صاحب المعالم والتّفصيل بين الشّهرة المقترنة بوجود
خبر
ولو
في
كتب
العامة وغيرها
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٥
/ تم العثور في ١١٧٤٠ صفحة منها:
أجل أن يروا العقاب الإلهي الشديد ، فإنّ الله سبحانه يجعلهم أحيانا يغوصون ويغرقون
في
النعم لتصبح
الفاتحة ، البقرة ، آل عمران
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧٦
/ تم العثور في ٤٦٠٦ صفحة منها:
حرف استئناف ، كأين
خبرية
بمعنى
كم
الخبرية
في
محل رفع مبتدأ. (مِنْ نَبِيٍّ :) من حرف جر زائد ، نبي
4
5
6