Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الالفية
نتائج البحث : الالفية
عدد النتائج : ١٦٤٣
تاريخ مدينة صنعاء
أحمد بن عبد الله بن محمّد الرازي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
بالسراة عشرة آلاف دينار ، وكانت غلته بالعراق
ألف
درهم (٣) ودانقين في كل يوم. فقال بعضهم : إنه ترك مئة بهار
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ٢٨٧ صفحة منها:
إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ خَمْسِينَ
أَلْفَ
سَنَةٍ) (٢) فقيل في الجواب إن يوم القيامة مقداره
ألف
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٣٧٤ صفحة منها:
ءين ، والأصل كتبه بياء واحدة. وكتب «الن» بغير
ألف
في كل القرآن إلا في «الجن» (فَمَنْ يَسْتَمِعِ الْآنَ
نهر الذّهب في تاريخ حلب
كامل البالي الحلبي [ الغزي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٨
/ تم العثور في ٢٤٣ صفحة منها:
عنها والضياع والأعمال ـ يبلغ ستة آلاف
ألف
وتسعمائة
ألف
وأربعا وثمانين ألفا وخمسمائة درهم. قال : ومما
معاني القرآن
أبي الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي البلخي البصري [ الأخفش الأوسط ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٧٤ صفحة منها:
الألفات
مفتوحة مقطوعة ، لأنها
ألف
استفهام ،
وألف
الوصل التي كانت في «اصطفى» و «افترى» قد ذهبت
الرّحلة الحجازيّة المسماة الارتسامات اللطاف في خاطر الحاجّ إلى أقدس مطاف
الرّحلة الحجازيّة
الأمير شكيب أرسلان
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١٥
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
العين (١٥٠)
ألف
دينار ، يساوي الدينار عشرة ماركات ، فإذا ضرب بأربعة ، ليطابق حساب النقد اليوم
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٩
/ تم العثور في ١٤١٠ صفحة منها:
تمييز إلّا مائة
وألف
، واختصّ
الألف
بالتّمييز به مطلقا ، ولم يميّز بالمائة إلا ثلاث وإحدى عشرة وأخواتهما
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٤١٥ صفحة منها:
ثلاثة أحرف الثالثُ منها
ألف
فاذا ثَنَّيْناه فلا بُدَّ من تحريك
الألف
فَتُرَدُّ الى ما يمكن تحريكه
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ٤١٧ صفحة منها:
استثناء المسجد الحرام ما يشمل مسجد الكوفة وبيت المقدس ، وفضيلة الثاني منهما مائة
ألف
مائة
ألف
ألف
حوادث ووفيات 351 ـ 380 هـ
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٢٤
/ تم العثور في ٣٩٦٥ صفحة منها:
غرم على نقل التراب أكثر من
ألف
ألف
درهم ، وغرس التاجي عند قطربُّل (١) وحوّط على
ألف
وسبعمائة جريب
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١١
/ تم العثور في ٣٨٨ صفحة منها:
: ... فأبدل الهمزة من واو ويا آخرا اثر
ألف
زيد ... ... يعني : أنّ الهمزة
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢٧
/ تم العثور في ٢٦٣ صفحة منها:
وقوله : سوى
ألف
الوصل. يريد : أنّه إذا كان في أول الفعل
ألف
الوصل سكنت الراء ، فلا بد أن تأتي
العلل في النحو
أبو الحسن محمد بن عبد الله [ الوراق ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ١٣١ صفحة منها:
يدخل عليه من علامة التثنية ، فلما كانت
ألف
التثنية لا يجوز أن يبقى معها
ألف
التأنيث على لفظها كذلك
شرح زيارة عاشوراء
الشيخ أبي المعالي الكلباسي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
«كامل الزيارة» تارة من ثواب ألفي
ألف
حجّة ، وألفي
ألف
عمرة ، وألفي
ألف
غزوة ، وثواب حجّة وعمرة وغزوة
البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة
البراهين القاطعة
محمّد جعفر الأسترآبادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ١٢٨ صفحة منها:
السورة التوراتيّة : « إنّ للمطيعين الجنان بأبوابها الثمانية ، في كلّ جنّة سبعون
ألف
روضة من الزعفران
4
5
6