Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الارتياق فـي توجيـه المتشابـه اللفظـي
نتائج البحث : الارتياق فـي توجيـه المتشابـه اللفظـي
عدد النتائج : ١٧٠٢
الوصائل إلى الرسائل
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ٥٨٥٦ صفحة منها:
. ______________________________________________________ (بل لم يبين لهم المراد من هذا
اللفظ
) أي :
لفظ
المتشابه
، فلفظ
المتشابه
بنفسه
متشابه
أيضا(وجعل البيان
دروس في الكفاية
الشيخ محمّدي البامياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٣٠٧٦ صفحة منها:
: وليس
لفظ
«
المتشابه
» من الألفاظ المجملة ، بل هو من الألفاظ المبينة ؛ لأن معناه هو المجمل ، فقوله
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ٦٦٤٤ صفحة منها:
من وجه
متشابه
من وجه ،
فالمتشابه
في
الجملة ثلاثة أضرب :
متشابه
من جهة
اللفظ
فقط ، ومن جهة المعنى
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من الدال إلى الطاء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ٢١٦٧ صفحة منها:
... أو (٢)
فيه
خلاف ، أتقنّاه
في
غير هذا. قوله : (كِتاباً
مُتَشابِهاً
)(٣) أي يشبه بعضه بعضا
في
الفصاحة
الأصول في علم الأصول
ميرزا علي الإيرواني النجفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٤٨٤ صفحة منها:
. والتمسّك بالظاهر لسلب اعتبار الظاهر ، لا يخلو ما
فيه
. وبالجملة :
لفظ
المتشابه
إمّا ظاهر
في
إرادة الأعمّ
موسوعة الإمام الروحاني
زبدة الأصول
آية الله السيد محمّد صادق الحسيني الروحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ٢٣٦١ صفحة منها:
بدعوى : ان
المتشابه
مقابل للصريح وهو ما يحتمل
فيه
وجهان أو وجوه ، فيشمل الظاهر.
وفيه
ان
منتهى الدّراية في توضيح الكفاية
السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٠٠
/ تم العثور في ٥٣٣٩ صفحة منها:
المتشابه
لا ينفع
في
الخروج عن الأصل ...». (٣) تعليل لمنع شمول
المتشابه
للظاهر. (٤) أي : وليس
لفظ
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ٦٨٠١ صفحة منها:
المشترك بين النص والظاهر هو المحكم ، والمشترك بين المجمل والمؤوّل هو
المتشابه
، لأن عدم الفهم حاصل
في
ق ـ ي
موسوعة مصطلحات علم الكلام الإسلامي
الدكتور سميح دغيم
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ١٥٤١ صفحة منها:
أصحابنا إنّ المجمل الذي يحتاج إلى تفسير (ب ، أ ، ٢٢٠ ، ٢) ـ إنّا قد ذكرنا أنّ
اللفظ
المتشابه
قسمان
عناية الأصول في شرح كفاية الأصول
آية الله السيد مرتضى الفيروزآبادي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٢٢٣٦ صفحة منها:
المقصود ان المتبادر من
لفظ
المتشابه
عند العرف ولو لم يكن
في
الكتاب العزيز هو خصوص
كفاية الأصول
الشيخ محمد كاظم الخراساني [ الآخوند ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ١٠٩١ صفحة منها:
١ : ٣٢٧ ، الباب ٣٩ من أبواب الوضوء ، الحديث ٥. (٣) أي : وليس
لفظ
«
المتشابه
» من الألفاظ المجملة.
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٢٠٧٤ صفحة منها:
[أضرب
المتشابه
]
فالمتشابه
بالجملة ثلاثة أضرب :
متشابه
من جهة
اللفظ
فقط ؛ ومن جهة المعنى فقط
الفوائد البهيّة في شرح عقائد الإماميّة
الشيخ محمّد جميل حمّود
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ١٠٩٩ صفحة منها:
مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ وَأُخَرُ
مُتَشابِهاتٌ
فَأَمَّا الَّذِينَ
فِي
قُلُوبِهِمْ
العدد الثاني [ 133 ] السنة الرابعة والثلاثون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1439 هـ
تراثنا ـ العدد [ 133 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٣٠٠ صفحة منها:
حقيقته نوع توسّع
في
مفهوم
لفظ
المتشابه
مستفاد من الآية السابعة من سورة آل عمران ، ولأنّ الآيات المنسوخة
تقريراً لأبحاث العلامة المحقّق الفقيه والأصولي الكبير آية العظمى السيّد أبوالقاسم الخوئي قدّس سره
الهداية في الأصول
آية الله الشيخ حسن الصافي الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ١٧٨٥ صفحة منها:
ببعض ، فيشمل الظواهر أيضا ، فلا تكون حجّة ، لمنع الشارع عن اتّباعها ، ولا أقلّ من إجمال
لفظ
المتشابه
4
5
6