Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الارادة صفة ذات
نتائج البحث : الارادة صفة ذات
عدد النتائج : ١٧٣١
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ٦٨١ صفحة منها:
الصفات
لا تبديل
الذات
، وكما قال الشاعر : وما الناس بالناس الذين عهدتهم وما الدار
أسئلة القرآن المجيد وأجوبتها ـ يحتوي على 1236 سؤال وجواب
أسئلة القرآن المجيد وأجوبتها
محمّد بن أبي بكر بن عبدالقادر الرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ١٦٢ صفحة منها:
غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّماواتُ) [إبراهيم : ٤٨] ،
وأراد
تبديل
الصفات
، لا تبديل
الذات
، وكما قال الشاعر
الجزء الأخير من تمهيد في مباحث الدليل اللفظي
بحوث في علم الأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٥٩
/ تم العثور في ٩٨٢ صفحة منها:
تعالى حادثة ، وهذا أمر مسلم عند الإمامية. لأنّ
الإرادة
من
صفات
الفعل لا
الذات
، وقد دلّت على
تقريراً لبحث أستاذنا الأفخم فقيه الأمة آية الله العظمى الورع التقي السيّد أبو القاسم الخوئي دامت أيام افاضته
محاضرات في أصول الفقه
آية الله الشيخ محمّد إسحاق الفيّاض
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ٦٤٢ صفحة منها:
، وليس من
الصفات
الذاتيّة
كالعلم ، والقدرة ، ونحوهما ، وذلك لصحة سلبه عن
ذاته
تعالى ، فلو كان من
الصفات
محاضرات في أصول الفقه تقريراً لأبحاث السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي ـ مباحث الألفاظ
محاضرات في أصول الفقه
آية الله الشيخ محمّد إسحاق الفيّاض
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ٦٧٠ صفحة منها:
الثانية : ـ إرادته تعالى
صفة
ذاتية
له ـ فهي خاطئة جداً ، والسبب في ذلك أوّلاً : ما تقدّم من أنّ
الارادة
العقيدة وعلم الكلام
الشيخ محمّد زاهد بن حسن بن علي الكوثري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ٣٢٠ صفحة منها:
يتعالى عن المفارقة لصفات
ذاته
، وأن توجد الواحدة منها مع عدم الأخرى. ١٨ ـ وأن يعلم : أن
صفات
ذاته
[هي
نهاية الإقدام في علم الكلام
أبي الفتح محمد بن عبدالكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٠٨
/ تم العثور في ٢٧٠ صفحة منها:
بالذات
..................................................... ٣٨٨
صفة
الاستوا
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٧٦٧٠ صفحة منها:
،
والصفات
الفعلية ما ينتزع من نفس الافعال ولا يوصف الواجب تعالى بها من حيث
ذاته
من قطع النظر عن الافعال التى
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٩٨٨ صفحة منها:
السنّة ، فهي
صفة
ذاتية
قديمة وجودية زائدة على العلم ومغايرة له وللقدرة. وقوله بوجه الخ ، احتراز عن القدرة
المطالب العالية من العلم الإلهي
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ١١٧١ صفحة منها:
وقوع التغير وذلك محال بالاتفاق ، فوجب أن يكون حدوث تلك
الصفة
في
ذات
الله تعالى محالا. ولقائل أن
أوثق الوسائل في شرح الرسائل
ميرزا موسى التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ٣٦٥ صفحة منها:
ما نقله بعض شراح الباب الحادي عشر عن الأشاعرة من أنّها
صفة
زائدة على
ذاته
مغايرة للصّحة المذكورة وهو
القطع والظنّ القسم الثاني
فرائد الأصول
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٨١
/ تم العثور في ٦٦٤ صفحة منها:
شرّاح الباب الحادي عشر عن الأشاعرة من أنّها
صفة
زائدة على
ذاته
مغايرة للصحّة المذكورة. وهو فاسد ، لما
شرح الأصول الخمسة
عبد الجبّار بن أحمد الهمداني الأسدآبادي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٢٤٦ صفحة منها:
لخروجها عن
الصفة
المقتضاة عن
صفة
الذات
، أو لأن الوجود شرط فيه. لا يجوز أن يكون لتقضي مرادها لأن
الإرادة
من أول سورة الفاتحة إلى آية 176 من سورة البقرة
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ١٣٧٠ صفحة منها:
على أن التكوين غير المكوّن (٢). يقول الماتريدي : «إن صفته التي هي الفعل هي
صفة
ذاته
، فيقال : الله
نهاية المرام في علم الكلام
العلامة الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ٧٦٤ صفحة منها:
وهو محال ، لأنّ كون
الإرادة
مرجّحة
صفة
نفسية لها ، كما أنّ كون العلم بحيث يعلم به المعلوم أمر
ذاتي
له
4
5
6