Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الإماء
نتائج البحث : الإماء
عدد النتائج : ١٦٩٧
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٣
/ تم العثور في ١١٤٧ صفحة منها:
وأمّا
المصدر المعرّف ، فمفعول مطلق ، لا غير ، مما بعد الفاء ، فمعنى ،
أمّا
العلم فعالم :
أمّا
يكن
موسوعة أخلاق القرآن
الدكتور أحمد الشرباصي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٢٢٢ صفحة منها:
، فاذا انحرفت عن خلق «التواضع» انحرفت
اما
الى كبر
واما
الى ذلة. واذا انحرفت عن خلق «الحياء» انحرفت
اما
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ٥٠٤ صفحة منها:
الموضع ، الذي يكون للمجازاة ، فلا تستغني حتّى ترد «
إمّا
» مرتين ، نحو قوله تعالى : (إِنَّا
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ١١٢ صفحة منها:
وفاعل عاقبت ضمير عائد على أو ، ثم قال : ومثل أو فى القصد
إمّا
الثّانيه فى نحو
تفسير الصراط المستقيم
آية الله السيّد حسين البروجردي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٩٥٨ صفحة منها:
فزين العابدين)
وأمّا
السين فالسميع البصير ،
وأمّا
الشين فالشاكر لعباده المؤمنين ،
وأمّا
الصاد
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٩٢٩ صفحة منها:
ذلك : هذه ناقة وفصيلها راتعين.
أما
القول هذا رجل مع رجل قائمين. فإن (قائمين) حال بالضرورة منصوبة
تفسير الإمام الحسين عليه السلام التفسير الأثري التطبيقي
تفسير الإمام الحسين عليه السلام
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
الراء فرءوف بعباده
وأما
الزاي فزين المعبودين.
أمّا
السين فالسميع البصير ،
وأما
الشين فالشاكر
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٣
/ تم العثور في ٣٩٩ صفحة منها:
تَقْهَرْ) [الضحى : ٩] ، (ثم قال سيبويه : ما جاز عمله بعد حذف
أما
والفاء) عمل فيما قبل وما لا فلا ، ألا ترى
الجامع المفردات الأدوية والأغذية
ضياء الدين عبد الله بن أحمد الأندلسي المالقي [ ابن بيطار ]
في
الطّب
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٤٦١ صفحة منها:
على الإستكنان أضعف وهو موافق للمثانة والكلي ،
وأما
الشراب الذي فيه قبض فإنه أشد إدراراً للبول
مسند الإمام الشهيد أبي عبدالله الحسين بن علي عليهما السلام
الشيخ عزيز الله العطاردي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٤٢٣ صفحة منها:
أمّا
السين فالسميع البصير ،
وأمّا
الشين فالشاكر لعباده المؤمنين.
وأمّا
الصاد فصادق فى وعده ووعيده
مغني الأديب
جماعة من أساتذة الأدب العربي في الحوزة العلميّة بقم المقدّسة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ١٦١ صفحة منها:
رأوْا ما يُوعَدُونَ
إمّا
العَذابَ
وَإمّا
السّاعَةَ) (مريم /٧٥) فإن ما بعد الاُولى بدل مما قبلها
المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى
أبي النصر أحمد بن محمّد بن أحمد السمرقندي [ الحدّادي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧٧
/ تم العثور في ٢٣٨ صفحة منها:
«
أمّا
» بفتح الألف ، و «
إمّا
» بكسرها ـ وقد سبق القول فيهما ، ولكن نذكرهما ههنا لزيادة معنى
جامع المقاصد
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
٤٣٢
/ تم العثور في ٢١٢١ صفحة منها:
ولو أسلم على حرة وثلاث
إما
ء تخيّر مع الحرة أمتين إذا رضيت الحرة ، ولو لم ترض ثبت عقدها وبطل عقد
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ٢٢٠ صفحة منها:
فأو ، فصلت ما قالت اليهود ممّا قالت النّصارى.
وأمّا
أم ، فتكون متّصلة ومنفصلة. فالمنفصلة
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٩
/ تم العثور في ١٢٥٧ صفحة منها:
تقدّم ما بعد الفاء على الفاء إلى جانب"
أمّا
" إلا ما يجوز تقديمه حتى تلي الفاء. ومن أجاز تقديم
4
5
6