نتائج البحث : الإعراب المفصل

عدد النتائج : ١٥٤٢

إعراب القرآن الكريم

[عدد المجلدات 3]

أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسمفيالقرآن وعلومه

اللباب في علل البناء والإعراب

محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]فياللغة والبلاغة

إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب

إعراب الألفيّة

الشيخ خالد بن عبد الله الأزهريفياللغة والبلاغة

المنهاج في القواعد والإعراب

محمّد الأنطاكيفياللغة والبلاغة

البيان في غريب إعراب القرآن

[عدد المجلدات 2]

أبو البركات بن الأنباريفياللغة والبلاغة

العددان الثالث والرابع [ 32 و 33 ] ـ السنة الثامنة ـ رجب و ذو الحجّة 1413 هـ

تراثنا ـ العددان [ 32 و 33 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٢٦٣ / تم العثور في ٢٥ صفحة منها:

يكون بالحروف أيضا ، وإلى أن الإعراب قد لا يكون ظاهرا ، بل يكون محليا ، «فاحترز بذلك من الأسما

شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري

شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة

محمّد محمّد حسن شرّابفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٩٩ / تم العثور في ٧٠١ صفحة منها:

الشاهد : «من عن» ، حيث جاءت «عن» بمعنى جانب ؛ لسبقها بحرف الجرّ (من). [شرح المفصل / ٨ / ٤٠]. (٢٥

الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة

عبد العزيز علي سفرفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٧٦ / تم العثور في ١٢٧ صفحة منها:

أنها كلمة واحدة وجعل الإعراب على آخر الجزء الثاني ممنوعا من الصرف للعلمية والتركيب ، أما في الرأي الآخر

المدارس النحويّة

الدكتور شوقي ضيففياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٨٤ / تم العثور في ١٢٩ صفحة منها:

إليها. ويكفى أن نرجع إلى المفصل فسنراه يضع كتاب سيبويه نصب عينيه ، حتى ليصبح ملخصا له أحيانا على نحو ما

شرح الرضيّ على الكافية

محمّد بن الحسن الرضي الاسترآباديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٦٦ / تم العثور في ٣٨٣ صفحة منها:

يناسبها من ألفاظ العدد المفصّلة ، لأن المفصلة تدل على كميّة العدد نصا ، والمبهمة لا تدل عليه ، بل يلزم

الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل

الكشّاف

محمود بن عمر الزمخشريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٩٥ / تم العثور في ١٥٩ صفحة منها:

بما لا يسعه إنكاره ، فقد قال في مفصله ما هذا نصه : وقولهم : إن البدل في حكم تنحية الأول ، إيذان منهم

الجمل في النّحو

الخليل بن أحمد الفراهيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٠٥ / تم العثور في ١٣٨ صفحة منها:

لا يلزمون حركة ، لأنّ الإعراب حادث (١) ، وأصل الكلام السكون. قال طرفة [بن العبد

دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني

دروس في البلاغة

الشيخ محمّدي الباميانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٢ / تم العثور في ١١٥ صفحة منها:

سوى الواو من حروف العطف يفيد (٤) مع الاشتراك معاني محصّلة (٥) مفصّلة في علم النّحو

الدعاء المعاني والصّيغ والأنواع

الدكتور محمّد محمود عبود زوينفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ٧٧ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

فعل مضارع في حين قدّر الخليل الفراهيدي فعلاً ماضياً يعمل فيه هو (سبحت) (٢) واختاره النحاس في أعرابه

أثر المحتسب في الدراسات النحويّة

الدكتور حازم الحلّيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١١٨ / تم العثور في ١٧٧ صفحة منها:

: (مَاأشرَكْنَا وَلاَ آبَاؤُنَا) (١) كان الأول من طريقِ الإعرابِ أَمثلَ وَذَلِك أنَّ العوضَ ينبغي أَن يكونَ في شقّ

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : الإعراب المفصل

إعراب القرآن الكريم

اللباب في علل البناء والإعراب

إعراب الألفيّة

المنهاج في القواعد والإعراب

البيان في غريب إعراب القرآن

تراثنا ـ العددان [ 32 و 33 ]

شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة

الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة

المدارس النحويّة

شرح الرضيّ على الكافية

الكشّاف

الجمل في النّحو

دروس في البلاغة

الدعاء المعاني والصّيغ والأنواع

أثر المحتسب في الدراسات النحويّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : الإعراب المفصل