Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الأفلاحو العجم
نتائج البحث : الأفلاحو العجم
عدد النتائج : ١١٠١
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
، فتعريفه ليس إلّا باللام التي عدل عنها كأخر (٥). ذكر
العجمة
(٦) شرط
العجمة
العلميّة في كلام
العجم
حتى
تاريخ أهل عمان
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
، وصرفته أثقالهم. ثم إن سيف بن سلطان سلم الكيتان
للعجم
، وجاؤوا إلى مسكد والمطرح بقوم عظيمة ، فسار الإمام
الكافي ـ الفروع ـ العتق والصيد والأطعمة والأشربة ـ الأحاديث 11137 ـ 12426
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٠٤
/ تم العثور في ٧٤ صفحة منها:
(٥) ، خَالِفُوا
الْعَجَمَ
(٦) ». (٧) __________________ ابن فضّال عن المثنّى. فعليه الظاهر أنّ « أحمد بن
رحلة فتح الله الصايغ الحلبي إلى بادية الشام وصحارى العراق والعجم والجزيرة العربيّة
رحلة فتح الله الصايغ الحلبي
فتح الله الصايغ الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
[مع عرب
العجم
والهند] أما نحن فلم نزل سائرين وقطعنا الدجلة من مقطع يقال له أبو علي ودخلنا طبراق
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
] اجمع ، وزن ، عادلا ، أنّث بمعرفة ركّب ، وزد
عجمة
، فالوصف قد كملا وقال آخر
الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة
الشيخ آقا بزرك الطهراني
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ٢٢٦ صفحة منها:
( شرح لامية المولى محمد طاهر ) اسمه ( عطيه رباني ) يأتي في العين. ( ١٦٦٢ : شرح لامية
العجم
الفَرق بين الفِرق وبيان الفرقة الناجية منهم
الفَرق بين الفِرق
عبدالقاهر بن طاهر البغدادي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
. وساعده جاماسب المنجم على ذلك. وزعم ان الملك يعود الى
العجم
لتمام الف وخمسمائة سنة من وقت ظهور زرادشت
كتاب الإقتراح في علم أصول النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
المسألة التاسعة [هل بين العربى
والعجمى
واسطة؟] اختلف هل بين العربى
والعجمى
واسطة؟ فقال ابن
آثار البلاد وأخبار العباد
زكريّا بن محمّد بن محمود القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٧٠
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
أخطب بناته للملك! فبعثه كسرى مع بعض خواصّه من
العجم
، فقال النعمان : إن للملك في مها
العجم
لمندوحة عن
موسوعة قرى ومدن لبنان : بيروت
موسوعة قرى ومدن لبنان
طوني مفرّج
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
؛ د. رفيق محمّد
العجم
(ت ٢٠٠١) : أستاذ جامعي ؛ د. محمّد رفيق
العجم
: أستاذ جامعي ؛ محمود
العجمي
(ت ١٩١٦
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
للعلمية مع
العجمة
يقول ابن مالك :
والعجمىّ
الوضع والتّعريف مع زيد على الثلاث صرفه
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٨
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
عِنْدَنا لَزُلْفى). (أعجمين) جمع أعجم (٢) وأعجمى أيضا إذا كان فى لسانه
عجمة
، وإن كان من العرب. ورجل
عجمى
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٧
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
بانضمام علة أخرى له ، ولكن يشترط في التأنيث والتركيب
والعجمة
أن تكون العلة الثانية المجامعة لكل منهنّ
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
وعجمة
كهند والمنع أحق مما يمنع من الصرف اجتماع العلمية والتأنيث بالتاء لفظا او تقديرا اما لفظا
الشيعة بين الحقائق والأوهام
نقض الوشيعة
السيّد محسن الأمين العاملي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
من
عجمي
كسروي مدائني اذا لقي عربيا سمعت له شهيقا وهو يفور يكاد يتميز من الغيظ وفي ص ١٤٤ لم يوجد
4
5
6