.
______________________________________________________
والماتن قدسسره قد أصلح صورة الاستدلال أوّلا بأنّ المراد من التالي في
الشرطية الأولى وهو قوله «لجاز تركها
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
______________________________________________________
من جهة قصور
المكلف لا المكلف به كما في الأول ، وشرطية وجود الموضوع راجعة إلى شرطية عدم
المانع من
(١).
______________________________________________________
(١) قد ظهر ـ مما
مر ـ انه إذا اريد من الجواز في الشرطية الاولى عدم المنع فالشرطية صحيحة ، ولا
مانع من
