Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اسرار+العبادا
نتائج البحث : اسرار+العبادا
عدد النتائج : ١٢٦١
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
وعيسى عليهمالسلام. قال : ويجوز في غير القرآن بل
عبادا
مكرمين بمعنى بل اتخذ
عبادا
مكرمين ، وأجازه الفرا
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الفاتحة ـ سورة النساء
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ٩٣ صفحة منها:
، وقيل هو إمضاء الحكم من الله تعالى والنبوة يعني المنزلة الرفيعة (ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا
عِباداً
الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
المقصود ب : (
عِباداً
لَنا) قوم مؤمنون ، وذلك لاقتضاء ظاهر قوله : (بَعَثْنا) ، وقوله : (
عِباداً
لَنا
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
السابق. (كُونُوا) : فعل أمر ناقص مبني على حذف النون ، و (الواو) : اسم (كونوا). (
عِباداً
) : خبر (كونوا
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
اللهِ عِبادٌ أَمْثالُكُمْ) [الأعراف : ١٩٤] بنون مخفّفة مكسورة لالتقاء الساكنين ، ونصب «
عبادا
» و «أمثالكم
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
عبادا
أمثالكم» (١) بنصب العباد. ولا يشترط في اسمها وخبرها أن يكونا نكرتين ، بل تعمل في النكرة والمعرفة
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
ذلك قراءة وسعيد بن جبير (٣) إن الذين تدعون من دون الله
عبادا
أمثالكم [الأعراف / ١٩٤] بتخفيف إن وكسرها
أثر المحتسب في الدراسات النحويّة
الدكتور حازم الحلّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
دُونِ اللهِ
عِبَادَا
) (١) نصبٌ (أمثالَكُمْ) نَصْبٌ (٢). قَالَ أَبو الفتح : يَنْبَغِي ـ واللهُ أَعلمْ
تفسير سورة آل عمران
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ٨٢ صفحة منها:
وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا
عِباداً
لِي مِنْ دُونِ اللهِ) رد على أولئك الجاهلين
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨١
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
أَمْثالُكُمْ) بنصب (
عبادا
أمثالكم) وتخفيف إن ، بجعل إن بمعنى (ما). والذين وصلته ، فى موضع رفع اسم (ما).
وعبادا
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا
عِباداً
لِي مِنْ دُونِ اللهِ) ؛ وذلك أنّه لمّا كثرت دعوة النّبيّ
التّمحيص
أبي علي محمد بن همام الاسكافي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بصير ، عن أبي عبدالله عليهالسلام قال : إنّ لله
عباداً
في الأرض من خالص عباده ليس ينزل من السماء تحفة
التّفسير
أبي النضر محمد بن مسعود بن عيّاش السلمي السمرقندي [ العيّاشي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
عَلَيْكُمْ
عِباداً
لَنا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ ـ فَجاسُوا خِلالَ الدِّيارِ) قَوْمٌ يَبْعَثُهُمْ اللهُ قَبْلَ
نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب
نفح الطّيب
الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
] يا من يغيث الورى من بعد ما قنطوا ارحم
عبادا
أكفّ الفقر قد بسطوا (٢) عوّدتهم
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
ءَ وَعْدُ أُولاهُما) فاذا جاء نصر دم الحسين بعثنا (
عِباداً
لَنا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجاسُوا خِلالَ
4
5
6