Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ابن كناسة ان خالد بن صف
نتائج البحث : ابن كناسة ان خالد بن صف
عدد النتائج : ١٧٣٦
بحوث تمهيديّة
القرآن الكريم وروايات المدرستين
السيد مرتضى العسكري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ١٨٤٠ صفحة منها:
خالد
بن
معدان : روى كل من
ابن
أبي داود (ت : ٣١٦ ه)
وابن
عساكر (ت : ٥٧١ ه) والمزّي (ت : ٧٤٢ ه)
وابن
إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء
محمد راغب بن محمود بن هاشم الطبّاخ الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٨١
/ تم العثور في ٣٧٢٥ صفحة منها:
رضياللهعنه وإن كان في وفيات الأعيان لابن خلكان التصريح بأن أكثر المؤرخين وعلماء الأنساب يقولون :
إن
خالد
بن
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ٣٩٥١٣ صفحة منها:
فيها ولو مرة واحدة وبحدة السمع. وللناس في مدحه وذمه أقوال متباينة بحسب الأغراض فمن ذلك
أن
خالد
بن
السيّدة رقيّة بنت الإمام الحسين عليه السلام
الشيخ علي ربّاني الخلخالي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٢٧٩ صفحة منها:
القوم ففتحه عنوة وروي
أنّ
خالد
بن
الوليد صالحهم أيضاً فأجاز أبو عبيدة ذلك (١). يقول المؤرخ اليعقوبي في
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ٢٦٢٣ صفحة منها:
٤ : ٣٧٥ ،
أنّه
خالد
بن
جعفر
بن
كلاب العبسي. الأغاني ١٠ : ١٢. (٩). البيت في شرح الأبيات للفارقي ٥١ أما في
المصابيح
الإمام أبو العباس الحسني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٨٦
/ تم العثور في ٦٥٠ صفحة منها:
من أمر زيد
بن
علي عليهالسلام
أن
خالد
بن
عبد الله القسري (١) كان ادّعى عليه مالا وعلى داود
بن
علي
موسوعة الأسئلة العقائديّة
مركز الأبحاث العقائديّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٠٩
/ تم العثور في ٢٨٢٦ صفحة منها:
الله ، فقالوا : ونحن عباد الله ، فأسرهم
خالد
بن
الوليد ، حتّى إذا أصبح أمر
أن
يضرب أعناقهم . قال أبو
الإقتباس من القرآن الكريم
أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٦٥٤ صفحة منها:
وَيَعْلَمُونَ
أَنَّهَا
الْحَقُ) (٤). يقال (٥)
إن
خالد
بن
صفوان (٦) لم يفحمه أحد قط إلا رجل من
بني
عبد الدار
الإشارات إلى معرفة الزّيارات
أبي الحسن علي بن أبي بكر الهروي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ١٢٧ صفحة منها:
، ويقولون :
إنه
خالد
بن
سنان العبسى الذي قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم : «ذاك نبى أضاعه قومه» وهو
اللّباب في علوم الكتاب : أوّل سورة الفاتحة ـ الآية 39 من سورة البقرة
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ١١٧٤٦ صفحة منها:
، وما لم أعلم ، من شرّ ما خلق وذرأ وبرأ (٤). وروى مالك أيضا في الموطّأ ،
أنّ
خالد
بن
الوليد (٥) قال
تفسير آيات الأحكام
الشيخ محمّد علي السايس
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٩٧
/ تم العثور في ٨١٧ صفحة منها:
، وقابلوا البعث حيث فصل من المدينة. ويروي بعض آخر
أنّ
خالد
بن
الوليد رضي الله عنه خرج إليهم ، ودنا منهم
خطط الشام
محمّد كرد علي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ١٧٢٦ صفحة منها:
فقتل المسلمون منهم مقتلة عظيمة. وقالوا :
إن
خالد
بن
الوليد لما جاء بصرى والمسلمون نزول عليها ضايق
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٢٠٤٢ صفحة منها:
السّريّ فقال : «هو الجدول» (٣) وعن الحسن : سيدا كريما يعني عيسى عليهالسلام ، وروي
أنّ
خالد
بن
صفوان
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥٩
/ تم العثور في ١٠٠٩٧ صفحة منها:
__________________ (١) ضبطت عن اللسان. (٢) كذا ، وقد ورد عند المرزباني في معجم الشعراء ص ٣٧١
أن
خالد
بن
زهير الهذلي هو
ابن
أمراء الكوفة وحكامها
محمّد علي آل خليفة
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٨١
/ تم العثور في ٧٦٥ صفحة منها:
دينار. (١) وكان لخالد (عامل) أسمه (
خالد
بن
آهي) فكان
خالد
يقول : والله
إنّ
خالد
بن
آهي أفضل أمانة من
4
5
6