Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : إعراب+الالفية
نتائج البحث : إعراب+الالفية
عدد النتائج : ١٦٥٦
في معاني القرآن الكريم وإعرابه
النّكت في القرآن الكريم
أبي الحسن علي بن فضّال المجاشعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٤٤٥ صفحة منها:
يجز في التثنية ؛ لأنّ فيها دليل
الإعراب
وهو (
الألف
) ومحال أن تكون الكلمة مبنية معربة في حال. وقيل
جامع المقدّمات
جمع من العلماء
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٢
/ تم العثور في ١٩٢ صفحة منها:
إعرابهما ببعض الحروف لأنّ حروف
الإعراب
ثلاثة
الألف
، والواو ، والياء ، ومواضعها في التثنية والجمع ستّة
أمراء الكوفة وحكامها
محمّد علي آل خليفة
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٨٠
/ تم العثور في ١٤٠ صفحة منها:
فقال خالد : سل حاجتك ، قال
الأعرابيّ
: مائة
ألف
، فقال خالد : لقد أسرفت يا
أعرابيّ
. فقال
الأعرابي
: فهل
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣٦
/ تم العثور في ٣٥٦ صفحة منها:
واستفهام وهوّ وهىّ ضميران مرفوعان ، وان كان ثانيه الفا جاز زيادة همزة فى آخره
واعرابه
لان
الالف
لا يضعف
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ٣٢٤ صفحة منها:
من
الإعراب
؛ لمناسبة
الألف
في «هذان»
للألف
في ساحران. وأجاب عن الثاني بالفرق بين «اللذان» و «هذان
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٦١٦ صفحة منها:
توكيد
وإعراب
اسمها المثنى جرى على لغة كنانة وبلحارث بن كعب الذين يجعلون علامة
إعراب
المثنى
الألف
في
من أوّل سورة الكهف إلى آخر سورة العنكبوت
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٣٢١ صفحة منها:
المناسبة. كما أن البناء في (إِنْ هذانِ لَساحِرانِ) أفصح من
الإعراب
لمناسبة
الألف
في (هذان)
للألف
في (ساحران
العصر النبوي ـ العهد المدني (2)
موسوعة التاريخ الإسلامي
الشيخ محمّد هادي اليوسفي الغروي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٢٤
/ تم العثور في ٤٩٩ صفحة منها:
رسول الله صلىاللهعليهوآله من أهل المدينة وأهل الأطراف
والأعراب
سبعين
ألف
إنسان أو يزيدون ، على نحو
تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي
الشيخ محمد حسن القبيسي العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٢
/ تم العثور في ١٥٤ صفحة منها:
والاعراب
سبعين
ألف
وقيل قد بلغوا بعد وصوله الى مكة مائة
الف
انسان ، او يزيدون على نحو عدد أصحاب موسى بن
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٢٣١ صفحة منها:
الأطراف
والأعراب
، سبعين
ألف
إنسان أو يزيدون ، على نحو عدد أصحاب موسى ـ عليه السّلام ـ السّبعين
ألف
الّذين
غاية المرام وحجّة الخصام في تعيين الإمام من طريق الخاص والعام
غاية المرام وحجّة الخصام
السيّد هاشم البحراني الموسوي التوبلي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٢٦
/ تم العثور في ٢٠٥ صفحة منها:
أهل الحضر والأطراف
والأعراب
، وتعلمهم من معالم حجهم مثل ما علمتهم من صلاتهم وزكاتهم وصيامهم ، وتوقفهم
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٧
/ تم العثور في ١٥٠ صفحة منها:
اتفاقا ، ويقدر
إعرابه
في
الألف
ك «عذارى» جمع عذراء و «مدارى» جمع مدرى
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٩
/ تم العثور في ٢٢٣ صفحة منها:
، ويقدّر
إعرابه
في
الألف
ك «عذارى» جمع عذراء ، و «مدارى» جمع مدرى (١). والغالب أن تبقى كسرته ، فإذا خلا
إعراب القراءات السبع وعللها
الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٤٨
/ تم العثور في ١٠٩٣ صفحة منها:
: ١ / ٣٦١
إعراب
القرآن للمؤلّف
الألفات
للمؤلّف ٢ / ٣٢ ، ٢٣٠
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ٥٨٤١ صفحة منها:
الحال. الفوائد : ١ ـ اضطرب كلام النحاة في
إعراب
الاسم المعرف
بالألف
واللام بعد يا أيها فقال معظمهم
4
5
6