Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : إعراب
نتائج البحث : إعراب
عدد النتائج : ١٣٤٢
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٤
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
حَكِيمٌ) عطف على جملة (
الْأَعْرابُ
أَشَدُّ كُفْراً وَنِفاقاً) والجامع بين المتعاطفين هو تقابل
العددان الثالث والرابع [ 32 و 33 ] ـ السنة الثامنة ـ رجب و ذو الحجّة 1413 هـ
تراثنا ـ العددان [ 32 و 33 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٥٧
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
أولا ـ
الإعراب
بالمعنى المرادف للنحو. يبدو أن كلمة (
الإعراب
) كان مستعملة بمعنى النحو اصطلاحا في
كتاب الصّناعتين الكتابة والشعر
أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
فإنه سمين المال ، مهزول المعروف ، قصير عمر المنى ، طويل حيات الفقر. وسأل
أعرابى
فقيل له : عليك
مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلّامة
السيّد محمّد جواد الحسيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
وصلاة
الأعرابي
: عند ارتفاع النهار ، وهي عشر ركعات يصلّي ركعتين بتسليمة ، يقرأ في الاولى الحمد
سورة البقرة الآية 229 ـ 268
التفسير الأثري الجامع
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٨
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ليقضيه ثمن فرسه ، فأسرع النبيّ المشي وأبطأ
الأعرابي
، فطفق رجال
التطبيق النحوى
الدكتور عبده الراجحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ٢٥٦ صفحة منها:
(٥)
الإعراب
الظاهر
والإعراب
المقدر لعلك لاحظت في الأمثلة السابقة أنا أعربنا كلمة بأنها مرفوعة
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥١
/ تم العثور في ١١٩ صفحة منها:
الاعراب
جملة كان او اقل من جملة) وذلك بان يكون مفردا وهذا هو الذي زاده في الايضاح فصار منشاء للاشكال
الموسوعة القرآنيّة المتخصصة
أ. د. محمود حمدي زقزوق
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧٧
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
طبع هذا الكتاب سنة (١٩٨٨ م) فى مطبعة حسّان بالقاهرة. (د) وظهر مؤخرا كتاب بعنوان : «
إعراب
القرآن
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٧٧
/ تم العثور في ٥٦٣ صفحة منها:
٤٠ الحروف كلها مبنية ١٠ خطبة الناظم ،
وإعرابها
٤٠ الأصل فى البنا
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٥
/ تم العثور في ١١٥ صفحة منها:
وجيه ٨٣ معنى الشطر فى الآية............................................................ ٨٤
إعراب
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
: دُخَلاءُ ، ليسوا بخُلَّصٍ.
والأَعْرابيُ
: البَدوِيُّ ؛ وهم
الأَعْرابُ
؛ والأَعارِيبُ : جمع
الأَعْرابِ
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٠
/ تم العثور في ١٣٥ صفحة منها:
في رضا المؤمنين إذا كان الله تعالى ساخطا عليهم؟. ثم عدد مثالب
الأعراب
وأراد بهم جمعا معينين كانوا
تاريخ بغداد أو مدينة السّلام
أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٥٥
/ تم العثور في ١٩٨ صفحة منها:
عبد الله محمّد بن زياد
الأعرابيّ
؛ فكانت طرائقه طرائق الفقهاء والعلماء ومذاهب جلة شيوخ المحدثين
القواعد التطبيقية في اللغة العربيّة
الدكتور نديم حسين دعكور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٤
/ تم العثور في ٣٥٣ صفحة منها:
جملة «تصاحبه» وقعت بعد معرفة محضة وهي «زيد» ولكن لا يصح
اعرابها
حالا لأنها جملة إنشائية لا تحتمل
من اول سورة الفاتحة الى آخر سورة البقرة
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦٣
/ تم العثور في ١٣٢ صفحة منها:
فاستتبعه النبي صلىاللهعليهوسلم ليقضيه ثمن فرسه ، فأسرع النبي صلىاللهعليهوسلم وأبطأ
الأعرابي
4
5
6