Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : إذا دخل عليه الوقت وهو حاضر متمكن من الصلاة
نتائج البحث : إذا دخل عليه الوقت وهو حاضر متمكن من الصلاة
عدد النتائج : ١٧٠١
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٠
/ تم العثور في ٢٢٥٢ صفحة منها:
فَرِجالاً أَوْ رُكْباناً) (البقرة : ٢٣٩) مع أنّ الراكب
متمكن
من
الصلاة
أكثر
من
الماشي ، فجبرا (٢) له في باب
تمهيد في مباحث الدليل اللفظي
بحوث في علم الأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٤٩
/ تم العثور في ٣٣٧٥ صفحة منها:
،
وهو
المتحصّل
من
كلمات المحقق الأصفهاني (١) وحاصله ، أنه
على
تقدير الالتزام بوجوب الإعادة وعدم الإجزا
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ٥٢١٥ صفحة منها:
المستعصم التي نظمها في ذلك
الوقت
،
وهو
حاضر
لأنه كان يترفع عن الانشاد (١١٣ ـ و) لكنه كان دمث الأخلاق ، حسن
تسديد القواعد في حاشية الفرائد
الشيخ محمّد الإمامي النجفي الخوانساري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٥٧
/ تم العثور في ٧١٩ صفحة منها:
ء او الشّرط او
من
دخل
عليه
الوقت
كذلك فانّ فى هاتين الصّورتين لا يكون له متيقّن فى السّابق حتّى يستصحب
هداية المسترشدين في شرح أصول معالم الدين
الشيخ محمد تقي الرازي النجفي الاصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٧٤
/ تم العثور في ٢٢٢٠ صفحة منها:
من
البيّن أنّ التكبيرات الأربع
إذا
صدرت
من
القادر
المتمكّن
من
الصلاة
التامّة لا يسمّى
صلاة
عند
الحاشية على مدارك الأحكام
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ١٣٠٢ صفحة منها:
أمره (٢) ، إلى آخره. مع انّ الفقهاء في زمانه ومقلّديهم وسائر الشيعة ما كانوا
متمكّنين
من
صلاة
الجمعة
رحلة فريزر إلى بغداد سنة 1834 م
رحلة فريزر
جيمس بيلي فريزر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٢١٠ صفحة منها:
، واستمر
على
ذلك حتى
الوقت
الحاضر
.
وهو
فوق هذا كله رجل بارع. وقد حصلت
منه
على
قصة هذه التجربة كلها ، وهي
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٢
/ تم العثور في ٣٧٢٥ صفحة منها:
وكان حق العبارة أن يقال لذكرها كقوله صلىاللهعليهوسلم «
من
نام عن
صلاة
أو نسيها فليصلها
إذا
ذكرها
عمدة الطّالب في أنساب آل أبي طالب
السيد جمال الدين أحمد بن علي الحسني [ ابن عنبة ]
في
التراجم
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ٣٧٦ صفحة منها:
لنفسه مثلها ؛ فاحتال ذات ليلة حتى
دخل
على
الوزير
وقت
السحر
وهو
خال يكتب مطالعة الصباح التي تعرض
على
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ٦٧٥٦ صفحة منها:
روي عن
علي
كرّم الله تعالى وجهه أنه كان
إذا
دخل
وقت
الصلاة
اصفر وجهه الشريف وتغير لونه فسئل عن ذلك
النّهاية في مجرّد الفقه والفتاوى
النّهاية
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الفقه
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٧٨٩ صفحة منها:
عليه
صلاة
، عدل بنيّته إلى ما فاتته
من
الصّلاة
، ثمَّ استأنف
الحاضرة
. مثال ذلك أنّه
إذا
فاتته
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٥٨٩ صفحة منها:
بمكّة (والآن) اسم
للوقت
الحاضر
،
وهو
(٨) مبنيّ لتضمّنه معنى أل الحضورية ، قيل : وهذا
من
الغريب
نضد القواعد الفقهيّة على مذهب الاماميّة
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ٥٦٢ صفحة منها:
والستر ، وذلك لا يشترط فيه شرط التكليف
من
إيقاعه
على
الوجه المخصوص ، فإن
دخل
الوقت
على
المكلف
وهو
موصوف
مباحث الألفاظ
دروس في مسائل علم الأصول
آية الله الميرزا جواد التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٠١
/ تم العثور في ٢٥٥٧ صفحة منها:
عليه
وكذا
صلاة
المتمكّن
من
استقبال القبلة
وصلاة
غير
المتمكّن
منه
، ونحوهما بل لا بدّ
من
الالتزام بتعدّد
الوصائل الى الرسائل
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٥٩٠٥ صفحة منها:
المتمكن
منها
، فان
الصلاة
لم تستعمل في هذه الخصوصيات حتى يقال : بأن
الصلاة
استعملت في معاني كثيرة ، بل
4
5
6