Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ألقاب
نتائج البحث : ألقاب
عدد النتائج : ٧٢٧
وقعة صفّين
نصر بن مزاحم المنقري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
قاب
رمح فلما أصبح دب في الناس وسيوفهم على عواتقهم ، وجعل يلقى رمحه ويقول : بأبي أنتم وأمي ، تقدموا
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
بِالْأُفُقِ الْأَعْلى) يعني رسول الله من ربّه. (١) [٨ ـ ٩] (ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّى (٨) فَكانَ
قابَ
قَوْسَيْنِ
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٧
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
) ـ (فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ) أي لا تذلل وأقهره سلط عليه من يقهره ، والقهقرى المشي إلى خلف. (
قاب
من كلام محي الدين العربي
رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن
محمود محمود الغراب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
ليلة إسرائه كونه تدلى في حال عروجه. (فَكَانَ
قَابَ
قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى) (٩)
قاب
قوسين هو التقا
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
والمعنى : فكان البعد قدر قوسين أو قدر ذراعين أو أقرب من ذلك. وقيل :
القاب
ما بين مقبض القوس
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
فقط. ٢ ـ يرى الكوفيون أن هذه
الألقاب
هي للإعراب والبناء معا. ٣ ـ يرى الكوفيّون في
ألقاب
الإعراب
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من الظاء إلى الكاف
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
أحدثوا بعدك ، فأقول : سحقا سحقا» (٢). فصل القاف والواو ق وب : قوله تعالى : (فَكانَ
قابَ
قَوْسَيْنِ
من أول سورة الصافات إلى آخر سورة الرحمن
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٥
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
في هذه الآية (فَكانَ
قابَ
قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى) قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «رأيت
من أول سورة ص حتى سورة القمر
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
الشجرة ، ودلّى رجله من السرير ، وأدلى دلوه ، والدوالي : الثمر المعلّق. (فَكانَ
قابَ
قَوْسَيْنِ) أي
روض الجنان في شرح إرشاد الأذهان
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
(كَمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها فَجاءَها بَأْسُنا) (٦) و (٧) و (
قابَ
قَوْسَيْنِ) (٨) أي :
قابي
قوس
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
. المعتل بالواو فى عينه : * (
قاب
) :
قاب
(٢) الشىء قوبا : قوّره ومنه القوباء : انتتاف الشّعر. قال أبو
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوى (٦) وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلى (٧) ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّى (٨) فَكانَ
قابَ
معجم جغرافي ـ تاريخي ـ أدبي ـ إجتماعي
إدام القوت في ذكر بلدان حضر الموت
السيّد عبد الرحمن بن عبيد الله السقّاف
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
له مثال يحتذى ، لقد خلته أدنى من
القاب
(٢) ، فإذا هو أنأى من العقاب (٣) ؛ فالحاصل كثير ممّن خنق دقاقه
الإمام الباقر عليه السلام وأثره في التّفسير
الدكتور حكمت عبيد الخفاجي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
كنيته
وألقابه
ونقش خاتمه كنيته : وكنيته (أبو جعفر) (٣) ولا كنية له غيرها ، وأحيانا يكنى بأبي جعفر
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
السابقة في محل رفع. (فَكانَ
قابَ
قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى (٩)) الإعراب (فَكانَ) : (الفاء) : عاطفة. (كان
4
5
6