نتائج البحث : أعيا\

عدد النتائج : ٦٠٣

شرح الشاطبية

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١١٣ / تم العثور في ١ صفحة منها:

ـ بالكسر ـ : الذي [تعب وأعيا](٦) ، و (تيما) مفعول (سرّ) أي : [ذو تيم ، بمعنى اليمين

النّهاية في غريب الحديث والأثر

النّهاية

مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٩٨ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

الإعياء ، وأَزْحَفَ الرجل إذا أعيت دابّته ، كأن أمرها أفضى إلى الزّحف. وقال الخطّابى : صوابه : أُزْحِفَتْ

شرح ابن عقيل

محمّد محيى الدين عبد الحميدفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٠٠ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

: كالثّوب إذ أنهج فيه البلى أعيا على ذى الحيلة الصّانع وروى أبو على القالى صدر هذا

كتاب الجيم

أبي عمرو الشيبانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٣٠ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

العَنبرىّ : خَوْقٌ. وقال مَعروف : الخَوْزلة : الإِعْياءُ. وقال : الخُتَع (٤) : الدَّليل ، إِنّه لَخُتَعٌ

شرح شافية ابن الحاجب

الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١١٧ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

، فيقال : أطبّ بالكى من ابن حذيم ، وسماه أوس حذيما فقال *عليم بما أعيا النّطاسىّ حذيما* انتهى : وقال

معجم البلدان

شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغداديفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٤٤ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

: الرسّ ماء لبني منقذ بن أعياء من بني أسد ، قال زهير : لمن طلل كالوحي عاف منازله

المورد الكبير ـ نماذج تطبيقيّة في الإعراب والأدوات والصّرف

المورد الكبير

الدكتور فخر الدين قباوةفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٦ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

على الفارس. والخبر محذوف ، والتقدير : فظلّ أسيرا. ذو : فاعل «أعيا» مرفوع ، وعلامة رفعه الواو ، لأنه

أساس البلاغة

أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٢٠ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

ء ناجسٌ ونَجيس : أعيا المنجِّسين ؛ قال أبو ذؤيب : لشانئه طولُ الضَّراعة منهُمُ ودا

أدوار علم الفقه وأطواره

الشيخ علي كاشف الغطاءفيالفقه

الصفحة : ٣٩ / تم العثور في ١ صفحة منها:

فان أعياه ذلك سأل الناس : هل علمتم أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قضى فيه بقضاء فربما قام إليه

جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام

جواهر الكلام

الشيخ محمّد حسن النّجفيفيالفقه

الصفحة : ١٢ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

العقبة إلى وادي محسر على صيغة اسم الفاعل من التحسير اي الإيقاع في الحسرة أو الإعياء؟ سمي به لأنه قيل

معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع

أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٥٥ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

: رزداق بالمراغة. قال الطائىّ : أعيا علىّ (٣) وما أعيا بمشكلة بسنديا ويوم الرّوع

معجم مقاييس اللغة

أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّافياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٩٧ / تم العثور في ٣١ صفحة منها:

بلح الباء واللام والحاء أصلٌ واحد ، وهو فُتورٌ فى الشَّئ وإعياءٌ وقِلَّةُ إحكام ، وإِليه ترجع

الأساس في التفسير

سعيد حوّىفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٥٤ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

تعب ومشقة (وَلا يَمَسُّنا فِيها لُغُوبٌ) أي إعياء من التعب وقترة. قال ابن كثير : أي لا يمسنا فيها عنا

فقه القرآن

قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]فيالفقه

الصفحة : ٣٣٧ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

: أصلها من كل إذا أعيا ، فكأنه يتناول الميراث من بعد على كلال واعياء. وقال الحسين بن علي المغربي : أصله

منار الهدى في النصّ على إمامة الأئمّة الإثني عشر

الشيخ علي البحرانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٩٦ / تم العثور في ١ صفحة منها:

: جئتك من عند أعيا الناس : ويحك كيف يكون أعيا الناس فو الله ما سن الفصاحة لقريش غيره (٢)؟ وأما أنه اسدّ

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : أعيا\

شرح الشاطبية

النّهاية

شرح ابن عقيل

كتاب الجيم

شرح شافية ابن الحاجب

معجم البلدان

المورد الكبير

أساس البلاغة

أدوار علم الفقه وأطواره

جواهر الكلام

معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع

معجم مقاييس اللغة

الأساس في التفسير

فقه القرآن

منار الهدى في النصّ على إمامة الأئمّة الإثني عشر

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : أعيا\