Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : "تصدق عن كل يو
نتائج البحث : "تصدق عن كل يو
عدد النتائج : ١٧٣٦
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ٢٧٩٣ صفحة منها:
عشر مرار أقدم في
كل
مرة درهما ، وروي
عنه
أنه
تصدق
في
كل
مرة بدينار فقال علي ثم فهم رسول الله
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
السيّد نور الله الحسيني المرعشي التستري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ١٩٣٧٥ صفحة منها:
عليهالسلام في أمر ضروري فصرفت دينارا بعشرة دراهم ثم ناجيته عشر مرات أقدم في
كل
مرة درهما. وروي
عنه
أنه
تصدق
من أول سورة ص حتى سورة القمر
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ٢٨٤٦ صفحة منها:
الثانية. وعن علىّ رضي الله
عنه
: أن أبا بكر ـ رضي الله
عنه
ـ
تصدّق
بماله
كله
، فلامه النّاس ، فنزلت الآية
الهدى إلى دين المصطفى
الشيخ محمد جواد البلاغي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ٦٢٦ صفحة منها:
لقيافا في النبوة بأنه خير لهم ان يموت إنسان واحد
عن
الشعب ولا تهلك الامة
كلها
«
يو
١ ، ٤٧ ـ ٥٢» ، فجرى
الإحاطة في أخبار غرناطة
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ١٠٥٣ صفحة منها:
وجهين : أحول من أبي برقش ، ومنه قول الشاعر : [مجزوء الكامل] كأبي براقش
كلّ
يو
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٦٠٤ صفحة منها:
و «أبو براقش» : طائر يتلوّن (١) ، قال الشاعر (٢) : كأبي براقش
كلّ
يو
م لونه
تبصرة الفقهاء
الشيخ محمد تقي الرازي النجفي الاصفهاني
في
الفقه
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ١٢٩٦ صفحة منها:
صدقة الفطرة؟ قال : «
تصدق
عن
جميع من يعول من حرّ أو عبد أو صغير أو كبير » (٣) ، أو ما عداه. وفي صحيحة
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٤٥٠٢ صفحة منها:
القضاء. قوله : (
وتصدّق
عنه
من مال الميت
عن
شهر ). الظاهر
عن
كل
يوم بمدّ. قوله : ( الشّيخ والشيخة
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ٣٩٠٨ صفحة منها:
نعم ١١٢ إلى بعض زخرف القول رف ٣٥ وزخرفا وإن
كل
ذلك
يو
٢٤ أخذت الأرض زخرفها (زرب) زرابىّ شية
شرح كتاب الفقه الأكبر للإمام الأعظم أبي حنيفة
الملّا علي القاري الحنفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٦٥
/ تم العثور في ٣١٩ صفحة منها:
في الدفع فلو تحرّى في ذلك
وتصدّق
بثوب قوم بذلك يخرج
عن
العهدة ، قال : فعرف بهذا أن في هذا لا يشترط
مصابيح الظلام في شرح مفاتيح الشرائع
مصابيح الظلام
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٥٦٤
/ تم العثور في ٤٦٦٤ صفحة منها:
الفطرة؟ فقال : «
تصدق
عن
جميع من تعول من صغير أو كبير أو مملوك على
كلّ
إنسان نصف صاع من حنطة ، أو صاع من
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨٢
/ تم العثور في ٣٣٢٠ صفحة منها:
عزوجل ان
كل
أحد لا يقدر على فك رقبة فجعل إطعام اليتيم والمسكين مثل ذلك
تصدق
عنه
. ٢٠ ـ أحمد بن محمد
عن
سورة البقرة الآية 186 ـ 228
التفسير الأثري الجامع
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ٣٠٨٣ صفحة منها:
أبا الحسن الرضا عليهالسلام أنّي أصبت بابنين وبقي لي بنيّ صغير! فقال :
تصدّق
عنه
، ثمّ قال حين حضر
بلغة الفقيّة
السيّد محمّد آل بحر العلوم
في
الفقه
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ١٣٦٧ صفحة منها:
ـ لأنه وليه فيكون يده يد المالك المولى عليه ، وبين
التصدق
عنه
بنفسه كذلك ، لورود الأخبار المستفيضة
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ٣٩٩٩ صفحة منها:
السؤال انما كانت
عن
الصدقة النافلة ومقتضى الاية ان الأفضل
التصدق
عن
ظهر غنى قال مجاهد معناه
التصدق
عن
ظهر
4
5
6