Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : "أي بيت"\
نتائج البحث : "أي بيت"\
عدد النتائج : ٢٥٣
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ويصلح أن يكون هذا وشبهه حجة للكسائى. ويقول : بناء الاسم فى
الآية
والبيت
وقع اتفاقا ، ورفع
تبيين القرآن
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
يكون معبدا لهم (لَلَّذِي)
أي
البيت
الذي (بِبَكَّةَ) اسم لمكة المكرمة ، في حال كون ذلك البيت (مُبارَكاً
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٣٦٧
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
بُيُوتِكُمْ) (١). (٢)
أي
البيت
الذي يملكه الأكل ، ولعل النكتة في ذكر بيوت الأكلين مع ظهور الحلية هي بيان
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٠
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
ء ... ______________________________________________________ (قوله : أو كغير الوافية) أى لكونها مجملة أو خفية الدلالة ، قاله عبد الحكيم ، وذلك كما فى
الآية
والبيت
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
، ولا أعرف أنه ورد فعلى في
الآية
والبيت
اسم لا حرف ؛ (لأنه لا يتعدى فعل المضمر المتصل) أي : الفعل الذي
موسوعة الأسئلة العقائديّة
مركز الأبحاث العقائديّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٦٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
المعنى الموضوع لها ـ وهو مكان السكن المتكوّن من الطين والخشب ،
أي
البيت
المادّي ـ أو المراد منها هنا
الكافي ـ الأصول ـ الحجّة ـ الأحاديث 759 ـ 1448
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٥٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
إذا كان مع اللام ، فالمقدّس مشدّد الدال مفتوحة ، وبدون اللام يحتمل ذلك ،
أي
بيت
المكان المقدَّس ، وكسر
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
: بناء الاسم في
الآية
والبيت
وقع اتفاقا ورفع المعطوف هو الحجة ، والأصل التسوية بين المعرب والمبني في
الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة
الشيخ آقا بزرك الطهراني
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٣١٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
التجويد ذ ٢٢ : ٢٠٣. ( ١٦٠٦ : نگارخانه چين )
أي
بيت
الصور الصينية. مجموعة منشئات لميرزا أبو طالب
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
[ص ٦٢٦] اه ، والظاهر فى
الآية
والبيت
عكس ما قال ؛ إذ المراد فى الآية لقد فضلك الله علينا بالصبر
مقتل الحسين عليه السلام
السيد عبد الرزاق الموسوي المقرّم
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
البصرية لا الانكشاف الواقعي. فقوله (ع) : «ما علمت» ، أي ما رأيتها بعيني في
أي
بيت
دخلت ، وإلا فمن يقول في
زبدة البيان في أحكام القرآن
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
في قوله (وَطَهِّرْ) أي يا إبراهيم (بَيْتِيَ)
أي
البيت
الّذي هو القبلة على الظاهر (لِلطَّائِفِينَ
زواج بغير اعوجاج
حسين هادي الشامي
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وتراه واصل غدوة برواح قل لي بربك
أي
بيت
لم يبت وإلى المنون به صفيف جناح
مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام
جواد الكاظمي
في
الفقه
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
: تقدير فعل يعطف على علفتها أى وسقيتها. الثالث : تضمين علفتها معنى انلتها ، وغلط ابن الهمام تنظيرهم
الآية
نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب
نفح الطّيب
الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٤٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
جرى لابن رفاعة __________________ (١) في ب قبل البيت الثاني كلمة «ومنها» ،
أي
البيتان
غير متتاليين
4
5
6