Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وكسر+ضلعها+
نتائج البحث : وكسر+ضلعها+
عدد النتائج : ١٤٢٦
الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز
الوجوه والنظائر
أبو عبدالله الحسين بن محمّد الدامغاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
تفسير جذوة (١) على ثلاثة أوجه «(٢) قطعة من النّار* المنقوص والمقطوع*
الكسر
* (٣)» فوجه منها
كنوز الذّهب في تاريخ حلب
سبط ابن العجمي الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦١٥
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
ازدمر ساق وخرج التتر إلى مقدمهم منكوتمر فطعنه فرماه واستشهد ازدمر ثم مات منكوتمر وكانت سبب
كسرة
التتر
منهاج الصالحين ـ المعاملات
فتاوى آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني
في
الفقه
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
رجل شخص نائم فمد رجله
وكسرها
كان الضمان على الواضع دون النائم. مسألة ٨٧٦ : لو أكره على إتلاف مال
غنية النزوع إلى علمي الأصول والفروع
السيّد حمزة بن علي بن زهرة الحلبي [ ابن زهرة ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
ء الرقيق الخارج عند الملاعبة والتقبيل والنظر بلا دفق وفتور ، وفيه لغات : سكون الذال
وكسرها
مع التثقيل
تقريراً لأبحاث العلامة المحقّق الفقيه والأصولي الكبير آية العظمى السيّد أبوالقاسم الخوئي قدّس سره
الهداية في الأصول
آية الله الشيخ حسن الصافي الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
وفاعل ـ فممّا لا يشكّ في استحالته ذو مسكة ، كما في الترجّح بلا مرجّح. والحاصل : أنّ الانكسار
كالكسر
تسلية المُجالس وزينة المَجالس
السيد محمد بن أبي طالب الحسيني الكركي الحائري
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
كسرى
في الوقت إلى عامله على اليمن ، وكان اسمه باذام (٢) ، ويكنّى أبا مهران ، أن امض إلى يثرب واحمل هذا
نقد الرجال
السيد مصطفى بن الحسين الحسيني التفرشي
في
رجال الحديث
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
(٣). وقبض سنة خمس وتسعين ، وله سبع وخمسون سنة. اُمّه : شاه زنان بنت يزدجرد (٤) بن
كسرى
علم اليقين في أصول الدين
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٨٣
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
سوأتي». وارتجّ إيوان
كسرى
يوم ولادته ، وسقط منه أربع عشر شرفة (١) ، وخمدت نيران فارس ـ ولم تخمد قبل
مختصر الصواعق المرسلة على الجهميّة والمعطّلة
ابن القيّم الجوزيّة
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
كسر
الطاغوت الثاني (وهو قولهم : إذا تعارض العقل والنقل وجب تقديم العقل) لأنه لا يمكن الجمع
تمهيد في مباحث الدليل اللفظي
بحوث في علم الأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٤٣
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
المولى ، لأنها تناسب مع الإلقاء ، أمّا
كسر
تحرّج العبد هنا ، فإنه لا معنى له ، لأنّ العبد لم يكن عنده
البرهان في متشابه القرآن
محمود بن حمزة بن نصر الكرماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
اسْتَمَعَ) (١٣) ،
وكسرها
بعضهم عطفا على قوله : (فَقالُوا إِنَّا سَمِعْنا) وبعضهم فتح (أنه) عطفا على (أنه
الحاشية على مدارك الأحكام
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
، الأحوط عدم الاكتفاء. ونظير ذي الجهات ما لو استعمل حجرا ثم
كسر
ما نجس منه أو حكّه. أما لو استجمر ثم
كسر
من هدى القرآن ، تفسير سور « الحج إلى الفرقان »
من هدى القرآن
السيّد محمّد تقي المدرّسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
فما بالهم في قتال
كسرى
وقيصر ومن دونهم من مشركي قبائل العرب؟ فقال : لو كان انما اذن لهم في قتال من
دراسات في علم الأصول
آية الله السيّد علي الشاهرودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤١٨
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
بقي الكلام فيما أفاده صاحب الكفاية من انه قد يجب الاجتناب على الملاقي ـ
بالكسر
ـ دون الملاقى وذكر
سيّدة النساء فاطمة الزهراء عليها السلام
علي موسى الكعبي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
بكسرة خبز لرسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم فقال : « ما هذه
الكسرة
؟ » قالت : « قرص خبزته ولم تطب نفسي
48
49
50