نتائج البحث : والبصريون ينسبون الفصاحة إلى أهل الحجاز، والكوفيون ينسبونها إلى أهل نجد

عدد النتائج : ١٧٠١

نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز

أبي بكر محمّد بن عزيز السجستانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٠٩ / تم العثور في ٣٥٥ صفحة منها:

٣ / ٢٥٧ : وأهل الحجاز يسمّونه الضريع إذا يبس ، وهو سمّ. وقال عكرمة : نبت ذو شوك لاصق بالأرض ، لا تقربه

تعليقات الفصول في الأصول

محمّد حسين بن عبد الرحيم الحائري الإصفهانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٤١ / تم العثور في ٤٧٢ صفحة منها:

ء اذا نسب الى الكل فلا ريب في أن الجزء المفروض لا ينسب الى غيره من سائر الاجزاء للمباينة بينهما ، فيبقى

تفسير البيان في الموافقة بين الحديث والقرآن

تفسير البيان

السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦١ / تم العثور في ١٥١٤ صفحة منها:

ما في الصحاح (٤) وذكر أنّ تعديتها لمفعولين لغة أهل الحجاز ، وغيرهم يعدّونه إلى المفعول الثاني ب (إلى

وصايا الرّسول لزوج البتول عليهم السلام

السيد علي الحسيني الصدرفيالأخلاق

الصفحة : ٦٠ / تم العثور في ٤٥٠ صفحة منها:

يلي ، « وقال أهل العراق ، الركاز ، المعادن كلّها ، وقال أهل الحجاز ، الركاز ، المال المدفون خاصّة ممّا

نيل المرام من تفسير آيات الأحكام

أبي الطيّب صدّيق بن علي الحسيني القنوجي البخاريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٠٩ / تم العثور في ٤١٧ صفحة منها:

قدميه فهو رجل وراجل. يقول أهل الحجاز : مشى فلان إلى بيت الله حافيا رجلا ؛ حكاه ابن جرير الطبري وغيره

الإمام عليّ الهادي عليه السلام سيرة وتاريخ

علي موسى الكعبيفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٤٥ / تم العثور في ٢٤٢ صفحة منها:

ـ ٢٥٢ هـ فاستولى عليهما ، ونال أهل المدينة وغيرهم من أهل الحجاز في أيامه الجهد والضيق والبلاء ، ومات

كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي

كتاب السرائر

أبي جعفر محّمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّيفيالفقه

الصفحة : ٤٠٧ / تم العثور في ١٦٧٣ صفحة منها:

يتجر فيه ، على أن ما رزق الله من ربح ، كان بينهما على ما يشترطانه ، فالقراض لغة أهل الحجاز ، والمضاربة

من أوّل سورة ق إلى آخر سورة الناس

تفسير القاسمي

محمّد جمال الدين القاسميفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٦١ / تم العثور في ٤٣٠٦ صفحة منها:

العرب نبت يقال له الشبرق ، وتسميه أهل الحجاز الضريع ، إذا يبس. ولا منافاة بين هذه الآية وآية : (وَلا

نزوله ـ كتابته ـ جمعه إعجازه ـ جدله ـ علومه ـ تفسيره ـ حكم الغناء به

المعجزة الكبرى القرآن

محمد أبو زهرةفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٩٢ / تم العثور في ٣٩٧ صفحة منها:

، لأن منزل القرآن وهو الله تعالى يضع الكلمات فى مواضعها ، وفى الكلام الذى ينسب إلى الناس قد تكون اللفظة

الاستغاثة

أبو القاسم علي بن أحمد الكوفيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٧ / تم العثور في ١٧٢ صفحة منها:

ذلك اختلاف اهل الحجاز في روايتهم ، فمنهم من روى ان الرسول صلى الله عليه وآله وسلم قال إذا قال الامام

مكتبة الدراسات القرآنيّة

معترك الأقران في إعجاز القرآن

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢١٢ / تم العثور في ١٥٦٥ صفحة منها:

به المقادير. ذكره الثعلبى ؛ وقال : إنه من لغة أهل أهل الحجاز ؛ وتقدير الكلام : مقدار مسافة قرب جبريل

المهذّب

عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسيفيالفقه

الصفحة : ٤٦٠ / تم العثور في ٨٧٦ صفحة منها:

لغة أهل الحجاز. والقراض من العقود الجائزة في الشريعة بغير خلاف ، وليس يجوز القراض إلا بالأثمان من

تفسير الثمرات اليانعة والأحكام الواضحة القاطعة

تفسير الثمرات اليانعة

يوسف بن أحمد بن عثمان [ الفقيه يوسف ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٨ / تم العثور في ١٩٨٣ صفحة منها:

فجعل يقول : حدثني الثبت ، فسئل عنه؟ فقال : مالك. وقال أبو حاتم : مالك ثقة إمام أهل الحجاز ، وهو أثبت

كتاب المكاسب

الشيخ مرتضى الأنصاريفيالفقه

الصفحة : ٢٢٧ / تم العثور في ١٥٨٤ صفحة منها:

سائر النسخ : أهل الحجاز. (٢) كذا في مصحّحة «ن» وفاقاً لما في المصدر ، وفي «ف» و «ش» : «لا تعرف عادة

سلسلة ردّ الشبهات (11)

عقيل بن أبي طالب بين الحقيقة والشّبهة

علي صالح رسن المحمداويفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٠٣ / تم العثور في ٦٢٢ صفحة منها:

الفزاري (١). وقد روى عن أهل الحجاز والعراق أحاديث مناكير ، فإنّ روايته ضعيفة عنهم ، وإنّما

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : والبصريون ينسبون الفصاحة إلى أهل الحجاز، والكوفيون ينسبونها إلى أهل نجد

نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز

تعليقات الفصول في الأصول

تفسير البيان

وصايا الرّسول لزوج البتول عليهم السلام

نيل المرام من تفسير آيات الأحكام

الإمام عليّ الهادي عليه السلام سيرة وتاريخ

كتاب السرائر

تفسير القاسمي

المعجزة الكبرى القرآن

الاستغاثة

معترك الأقران في إعجاز القرآن

المهذّب

تفسير الثمرات اليانعة

كتاب المكاسب

عقيل بن أبي طالب بين الحقيقة والشّبهة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : والبصريون ينسبون الفصاحة إلى أهل الحجاز، والكوفيون ينسبونها إلى أهل نجد