نتائج البحث : نفحات+الا

عدد النتائج : ١٧٣٦

جامع الأخبار

الشيخ محمّد بن محمّد السبزواريفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٦١ / تم العثور في ٢٥٨ صفحة منها:

إِله إِلاَّ أنت رب العالمين ، أنت الله لا إله إِلاّ أنت العلي العظيم ، أَنت الله لا إِله إلاّ أنت

كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف

عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٩٨ / تم العثور في ٣٦٤ صفحة منها:

على حسب العوامل نحو : ما جاءني إلّا زيد ، وما ضربت إلّا زيدا وما مررت إلّا بزيد ، وإنّما كان في كلام

سرّ صناعة الإعراب

أبي الفتح عثمان بن جنّيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٣٩ / تم العثور في ٤١٤ صفحة منها:

وأما إلا في قولك : قاموا إلا زيدا ، فإنها وإن كانت قد أوصلت قام إلى زيد ، حتى انتصب بها ، فإنها لم

أصول الفقه

آية الله الشيخ حسين الحلّيفيأصول الفقه

الصفحة : ٧٤ / تم العثور في ٣٤٩٢ صفحة منها:

إخراجه عن إفادة الحصر إلاّ بجعل الاخراج فيه قبل الحكم ، أو بجعل « إلاّ » فيه وصفية ، وكلّ منهما خلاف

فلاح السائل

السيّد بن طاووسفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ٢٠٧ / تم العثور في ١٥٠ صفحة منها:

صل على محمد وآل محمد ولا تدع لى ذنبا الا غفرته ولاكربا الا كشفته ولا خوفا الا امنته ولاسقما الا شفيته

أوثق الوسائل في شرح الرسائل

ميرزا موسى التبريزيفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٧٧ / تم العثور في ٦١٣ صفحة منها:

الوليّ بمعنى الأداء من مال الصّغير والمجنون إن كان له وليّ وإلاّ فإلى حاكم الشّرع لعموم أدلّة

توضيح القوانين

محمد حسين بن محمد القميفيأصول الفقه

الصفحة : ١٧٥ / تم العثور في ٢٣٩ صفحة منها:

الفصل ليس الا من جهة كون انما متضمنة لمعنى ما والا بخلاف صورة عدم الفصل فان كلمة انما فى هذه

أسرار العربيّة

ابن انباريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١١٨ / تم العثور في ١٧٤ صفحة منها:

«ما». [امتناع استعمال ما زال مع إلّا] فإن قيل : لم جاز : «ما كان زيد إلّا قائما» ولم يجز : «ما زال

الدرّ الكمين بذيل العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين

عمر ابن فهد الهاشمي المكّيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٦٩٢ / تم العثور في ١٩٧ صفحة منها:

ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة بجمع وفيها القافلون نزول ٥٠٣

دلائل الإعجاز في علم المعاني

عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٢٢ / تم العثور في ٢٥٧ صفحة منها:

والفرق بينهما أنك إذا قلت : «ما ضرب زيدا إلّا عمرو» ، فقدّمت المنصوب ، كان الغرض بيان الضّارب من

من أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة المائدة

إعراب القرآن

أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١١٤ / تم العثور في ٩٧٧ صفحة منها:

) أن في موضع رفع بيحل. (إِلَّا أَنْ يَخافا أَلَّا يُقِيما حُدُودَ اللهِ) وقرأ أبو جعفر يزيد ابن القعقاع

زبدة الأصول مع حواشي المصنّف عليه

الشيخ بهاء الدين محمّد بن حسين العامليفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٥٧ / تم العثور في ١٦٤ صفحة منها:

. ______________________________________________________ والاكثر : على جواز الاكثر : اي : جواز استثناء الاكثر من الباقي ؛ نحو : «له عشرة ، الّا سبعة». وقيل

نزوله ـ كتابته ـ جمعه إعجازه ـ جدله ـ علومه ـ تفسيره ـ حكم الغناء به

المعجزة الكبرى القرآن

محمد أبو زهرةفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٠٤ / تم العثور في ٣٠٣ صفحة منها:

تُكَذِّبانِ (٥٧) كَأَنَّهُنَّ الْياقُوتُ وَالْمَرْجانُ (٥٨) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ

رسالة في حجية الظن

فيأصول الفقه

الصفحة : ١٢٧ / تم العثور في ٣٩٦ صفحة منها:

اقتضاء ظهور اعادة النكرة معرفة للحمل على العهد واقتضاء مقام التعليل للحمل على الجنس الا ان الثانى

كتاب اللّامات

عبد الرحمن بن إسحاق الزّجّاجيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٣ / تم العثور في ٩١ صفحة منها:

وقد تكون اللام ثانية في حروف المعاني مشدّدة في قولهم إلّا في الاستثناء ، كقولك : جاء القوم إلّا

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : نفحات+الا

جامع الأخبار

كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف

سرّ صناعة الإعراب

أصول الفقه

فلاح السائل

أوثق الوسائل في شرح الرسائل

توضيح القوانين

أسرار العربيّة

الدرّ الكمين بذيل العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين

دلائل الإعجاز في علم المعاني

إعراب القرآن

زبدة الأصول مع حواشي المصنّف عليه

المعجزة الكبرى القرآن

رسالة في حجية الظن

كتاب اللّامات

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : نفحات+الا