نتائج البحث : محمد+بيومي+مر

عدد النتائج : ١٧٣٦

كتاب سيبويه

أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢١٧ / تم العثور في ٨٧ صفحة منها:

جبنا ولم أصفح عنهم خورا وضعفا ولكن طمعا في أن أعد لهم وأعاقبهم بيوم أوقع بهم فيه فتفسد أحوالهم. (٣٠٠

معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء

معجم القواعد العربيّة

عبد الغني الدقرفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٢٣ / تم العثور في ١٣٤ صفحة منها:

: لا تفتأ ، أو كان المضارع للحال كقراءة ابن كثير (لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيامَةِ)(٢) وقول الشّاعر

تفسير النسائي

أبي عبدالرحمن ابن شعيب بن علي النسائيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٣٦ / تم العثور في ٦٧٥ صفحة منها:

ما يسوؤك ، فقال : يوم بيوم بدر ، والحروب سجال ، إنّكم سترون في القوم مثلة لم آمر بها ولم تسؤني

وضح البرهان في مشكلات القرآن

محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٩٤ / تم العثور في ٢١٠ صفحة منها:

وتخصيص الملك بيوم الدين للرفع منه والإشادة به كقوله : (رَبِّ الْعَرْشِ)(١). ولأنه تعالى يملّك

تفسير القرآن الكريم

التفسير القيّم

ابن القيّم الجوزيّةفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٧ / تم العثور في ٧١ صفحة منها:

: أخص باسم «الملك» وخصه بيوم الدين ، وهو الجزاء بالعدل ، لتفرده بالحكم فيه وحده ، ولأنه اليوم الحق ، وما

بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرّسالة العثمانيّة

السيد جمال الدين أحمد بن موسى بن طاووسفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٧٤ / تم العثور في ١٩٧ صفحة منها:

القرشي الشهيد بيوم احد. كان انعم غلام بمكة وارفهه ، اسلم على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وشارك

مختصر المعاني

مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٢ / تم العثور في ٧٢ صفحة منها:

واحترز بقوله كذلك عن نحو جاءنى زيد وعمرو بعده بيوم او سنة (نحو جاءنى زيد فعمرو او ثم عمرو او جاءنى

تبصرة المتعلّمين في أحكام الدين

العلامة الحلّيفيالفقه

الصفحة : ٦٥ / تم العثور في ٣٠ صفحة منها:

__________________ (١) في سائر النسخ هنا اضافة : بيوم أو يومين.

جواهر الفقه

عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسيفيالفقه

الصفحة : ٣٦ / تم العثور في ٢٠ صفحة منها:

عليه ، وكان يقول : ان علق النذر بيوم العيد فقط فلا قضاء عليه ، وان علقه بغير ذلك ، ووافق يوم العيد

منهاج الأصول

محمّد ابراهيم الكرباسيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢١٦ / تم العثور في ٦٠ صفحة منها:

العلة المنحصرة مثلا لو قال اكرم الهاشمي يستفاد ان عنوان الهاشمي له الدخل في وجوب الاكرام فلو قيده بيوم

الإسلام والتناسخ

السيّد حسين يوسف مكّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٠٦ / تم العثور في ٣٥ صفحة منها:

) (١) ، أي فما يحملك أيها الإنسان بعد هذه الحجج على أن تكذب بيوم الجزاء والحساب في الآخرة ، ألم تعلم أن

العدد الأول [ 25 ] ـ السنة السادسة ـ شوّال 1411 هـ

تراثنا ـ العدد [ 25 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ١٨٢ / تم العثور في ١١٢ صفحة منها:

وعمرو بعده بيوم أو سنة) ـ نحو : (جاءني زيد فعمرو) لتفصيل المسند مع عدم التراخي ، و: (جاءني زيد ثم عمرو

تفسير غريب القرآن

أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٣٨ / تم العثور في ٥٣ صفحة منها:

. ٧ ـ (وَتُنْذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ) أي تنذرهم بيوم الجمع ، هو يوم القيامة. كما قال عزوجل : (لِيُنْذِرَ بَأْساً

القرآن والطبّ الحديث

الدكتور صادق عبدالرضا عليفيالطّب

الصفحة : ٢٤٥ / تم العثور في ٥٣ صفحة منها:

متابعة التطورات الجنينية المختلفة للانسان منذ يومه الأول ، يوما بيوم واسبوعا بأسبوع ، وحدد بالضبط أطوار

تفسير المبهمات القرآن

محمّد بن علي البدنسيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٥٦ / تم العثور في ٦٠٠ صفحة منها:

: «وجوز تفسير (ما يُوعَدُونَ) بيوم بدر». (٥) ذكره الطبري ـ رحمه‌الله ـ في تفسيره : ٢٩ / ١٢١ ، وذكره ابن

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : محمد+بيومي+مر

كتاب سيبويه

معجم القواعد العربيّة

تفسير النسائي

وضح البرهان في مشكلات القرآن

التفسير القيّم

بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرّسالة العثمانيّة

مختصر المعاني

تبصرة المتعلّمين في أحكام الدين

جواهر الفقه

منهاج الأصول

الإسلام والتناسخ

تراثنا ـ العدد [ 25 ]

تفسير غريب القرآن

القرآن والطبّ الحديث

تفسير المبهمات القرآن

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : محمد+بيومي+مر