Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مجاز مرسل جزئیت
نتائج البحث : مجاز مرسل جزئیت
عدد النتائج : ١٥٧٦
المسالك والممالك
أبو عبيد البكري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
(١). فلمّا قال لهم : (يا قَوْمِ اتَّبِعُوا
الْمُرْسَلِينَ
) الآية (٢) وطئوه بأرجلهم حتّى خرج قضيبه على دبره
رحلة فتح الله الصايغ الحلبي إلى بادية الشام وصحارى العراق والعجم والجزيرة العربيّة
رحلة فتح الله الصايغ الحلبي
فتح الله الصايغ الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
مكتوب سلام ومحبة إلى أميرها ودعاه لكي يحضر عندنا. فلما وصل
المرسل
[وقرأ الرسالة] غضب ومزّق المكتوب وقال
شبهات حول القرآن وتفنيدها
الدكتور غازي عناية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
، فالمعنى : وتيقن الرسل أن قومهم قد كذبوهم. وأما وجه التخفيف ، فالمعنى : وتوهم
المرسل
إليهم أن الرسل قد
بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار
بهجة النفوس والأسرار
الشيخ أبي محمّد عفيف الدين عبد الله بن عبد الملك المرجاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
خصت بأكرم
مرسل
(٤) نشدت بطيب الهواء كالمبدل (٥) __________________ (١) في
أصول الإيمان
عبدالقاهر التميمي الشافعي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
معجزته. وفرقوا بين الرسول
والمرسل
بأن قالوا : إنّ الرسول من فيه ذلك لمعنى ومن كان ذلك فيه وجب على الله
التبيان في تفسير غريب القرآن
شهاب الدين أحمد بن محمد بن عماد [ ابن الهائم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣١
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
. * * * ٧٧ ـ سورة
المرسلات
١ ـ (
وَالْمُرْسَلاتِ
عُرْفاً) [١] : أي الملائكة تنزل بالمعروف. ويقال :
المرسلات
الواسطة في معرفة أحوال مالطة ، كشف المخبّا عن فنون أوروبّة
أحمد فارس الشدياق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
أمرها. وإذا بعث أحد بمكتوب ، فلم يجد البريد صاحبها بحث عن
المرسل
والمرسل
إليه ، فإن تعذّرت معرفة هذا
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
أحواله وصفاته كلها ، وأحوال الشخص كثيرة يتعذر أن يكون
المجازي
عليها كلها ؛ لأنه يتعذر أن يتفق شيئان في
آيات الأحكام
محمد بن علي الاسترابادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
الاستعمال ، ولذلك صار أبعد
المجازات
، حتّى منع منه بعض بالكلّية ، خصوصا بالنسبة إلى أمور مع تخصيص
آراؤنا في أصول الفقه
السيّد تقي الطباطبائي القمّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٧٥
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
بالضمير خصوص الرجعيات وهذا يتوقف على أن العام بعد التخصيص يكون مجازا فللعام معنيان حقيقي
ومجازي
فاذا اريد
القواعد والفوائد في الفقه والأصول والعربيّة
القواعد والفوائد
محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٣٣
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
الموضوع الصفحة قاعدة (٤٢) : لا يحمل اللفظ الواحد على حقيقته
ومجازه
أضواء على ثورة الحسين عليه السلام
السيد محمّد الصدر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
شقيقاً حقيقة ولا غير شقيق ، فلابدّ من حَمله على أحد معنيين : إمّا المعنى
المجازي
، أو المعنى المعنوي
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
: طلبت إليه الرحمة) ، أو
المجازيّ
، نحو : «استنبتّ الأرض» ، فمحاولة إخراج النبات من الأرض نوع من الطلب
حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
لمضمون الجملة قبله، سواء جيء به لمجرد التأكيد، نحو : نادي سليمٌ جهراً أو لمنع احتمال
المجاز
، نحو : هذا
مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام
جواد الكاظمي
في
الفقه
الصفحة :
٣٥٥
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
العرفان ،
والمجازات
النبوية وغيرها ، وفي ألفاظ الحديث في المصادر التي سردناها يسير اختلاف يعرف بعد
48
49
50